今天，青果君分享一則寓言故事：刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水 ，遽（jù）契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?

——《呂氏春秋·察今》

寓意：刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必将導緻錯誤的判斷。

解讀：你總是用固有的思維方式去應對問題，殊不知人、事、物已經完全不同，環境已經已經發生變化，就如刻舟求劍，似乎很努力，但永遠解決不了問題。

愛因斯坦有一句話：問題不可能由導緻這種問題的思維方式來解決。

說的是，你遇到一個問題，一定是由一種特定的、你自己不知道的思維方式導緻了這個問題。這個時候，你可能會想方設法解決這個問題。

但問題在于，你解決問題的方式恰恰就是導緻你現在這個問題的思維方式——你不僅不能解決問題，而且會把問題變得越來越糟，越來越複雜。

我們經常聽到一句話叫：一句驚醒夢中人，認知的改變首先要讓我們有一種抽身出來反省自己思維、行為的意識，這就是我們改變的支點，而後我們才會進一步行動。

你的思維如果沒有一個支點，沒有一個跟你現在的思維區别開的着力點的話，努力是完全無效的。

這就像刻舟求劍，是不可能的，因為你的支點就是錯的。

所謂“支點”，就是能夠幫助你脫離困局的阿斯加德彩虹橋，或者是一種力量的來源，你找不到這個東西的時候，再多的努力也隻會強化這個問題。

最近在網上看到了一個盛傳的故事， 大英圖書館建了一棟漂亮的新樓，準備整體搬遷過去。但由于圖書太多，搬遷的工作量很大，花費也很驚人，據估計要350萬美元。這讓圖書館館長傷透了腦筋：怎樣才能用盡量少的錢，把海量的書，搬到新館去？

雇更便宜的人嗎？發動所有員工及其家屬嗎？抑或要求新館建設者承擔這個義務？

都不現實。在“搬書”這個固有的思維模式下，可能很難找到更好的方案了。

這時，有位年輕人對館長說：“我來幫你搬，隻要150萬。”于是年輕人在報紙上登了一則消息：“從即日起，大英圖書館提供免費的、無限量借閱圖書服務，條件是從老館借出，還到新館去......”

年輕人從“搬書”的思維模式，轉換為“還書”的思維模式，結果花了不到一個零頭就完成了這個看似不可能完成的任務，自己也成為了百萬富翁。

我們都是從自己的理解力和過往的經曆，構建了自己的認知框架，然後再用這個認知去理解世界，結果又局限在了這個認知框架裡了。

我們熟知的蘇東坡的一首詩正好形象地表達了這個道理。

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，隻緣身在此山中。

正如禅學的“明心見性”，認為思考問題的時候，不要被事物的表象所迷惑，而是要深入探讨它的緣起，以動态的、變化的角度去思考。這種思維的方式，對于洞察事物的本質是至關重要的。

人生就是一個不斷遇到問題、不斷解決問題的過程。

有句話說得非常好：你以為你以為的就是你以為的嗎？

正确的解讀問題，比解決問題更重要。

所謂萬能鑰匙是你在解決問題的時候的通用方法論。這個方法論是：解決問題時，不要隻盯着問題本身看，而要在其他地方尋找答案。

打一個比方，問題就好像一個鎖頭，而要打開鎖，就必須要找到鑰匙，那麼就應該去其他地方尋找鑰匙。所以你要是隻盯着問題本身看，是無法解決問題的，你應該深入思考在其他地方尋找答案。

總之，鑰匙不在原處。由此，我們得到的結論應該有兩點：

1.沒有任何問題能從問題本身找到答案。

2.增加問題外部的連接會增加找到答案的概率。

從這個意義上講，“外來的和尚會念經”，确實非常有道理。絕大多數問題都是從外部打破的···

“萬能鑰匙”，不光是一種應用方法，更是一種信心和鼓勵：原來不是沒有解決方法，隻是我找的地方可能不對。

有了這個想法之後，就不會再過度焦慮和急躁，能夠坦然地面對暫時未打開的鎖頭了。

找到問題的本質，重構認知框架，打造多元思維模型，找到一把解決任何問題的萬能鑰匙，每個人都可以成為解決問題的高手。

其實，在同學們的學習中，也會遇到“刻舟求劍”例子，比如一道題做錯過，再遇到同類題型的時候依然做錯，就是說那個錯的解題思維依然在影響着你，這個時候，你需要通過刻意練習學會正确的解題思維，這才是解決問題的關鍵。

好了，說了這麼多，原來一個小小的《刻舟求劍》的故事，竟然會隐藏這麼多的秘密。

你對解決問題還有哪些不一樣的看法？

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文 青果君 青果教育整理發布