人生天地間，時刻受自然現象的左右，民俗的形成，往往來源于人們的自然現象的認知。但在人類社會發展中，有些認知是人們在長期生産和生活中總結出來的，具有一定的科學道理；而有些認知，是由于人們缺乏科學常識，出于對自然的敬畏而想象出來的。請輸入圖片描述每個人都是向死而生，對于死亡的懼怕幾乎是有生以來的。所以，人們對于死亡都非常畏懼，而又知道不可避免，隻能讨些吉利來安慰自己。正是因為對死亡的懼怕，所以人們都非常重視慶生，特别是對于老人和小孩這些高危人群，尤其重視慶生，以求沖淡死亡的威脅。

過去由于自然條件惡劣，醫療條件低下，人們的壽命普遍較低，所以産生了一些說法，如五十知天命，六十花甲，七十古稀。老人過生日，往往重視整壽，而所謂的整壽又都提前到九上，叫做安九或者過九。比如59、69、79、89，來過60大壽、70大壽、80大壽和90大壽。這是因為古人認為9是最大的陽數，可以延長人們的陽壽。

而在整壽以外，人們又特别重視66這個生日。這是因為，人們在長期的生活經驗中，發現66歲這個歲數，和73、84一樣，是人生中的坎兒年，人們很容易在這幾個年份中去世。所以，民間有“六十六，不死掉快肉”之說，還有“年紀六十六，閻王要吃肉”的說法。

出于對這種自然現象的敬畏，人們産生了一些補救的想法，既然閻王要吃肉，那何不割塊肉來孝敬閻王，免去老人的災難呢？不死掉塊肉，我們割一塊肉給老人，補上這一塊肉，閻王不是就不會來收人了嗎？于是，也不知從哪一代，開始流行了這一現象，老人66歲生日，出嫁的女兒帶着一刀肉回家給老人過生日。這一刀肉，不論大小，隻要一刀下去即可，但通常在6斤左右。在古代，過生日是要敬神敬祖的，這帶來的一刀肉，要上供以後才能食用，而閻王供了這一刀肉，自然不再向老人下手了。

至于為什麼送一刀肉要由出嫁的女兒負責，而不是由兒子負責，這是因為舊時女兒是不用養老的，女兒屬于陪錢貨，養大之後嫁出去，不能在家為父母盡孝。到了老人的坎兒年，女兒為了表示孝心，說明沒讓父母白養，就會割一刀肉來進行彌補自己平日的不孝。而這一刀肉，一般是6斤左右，其實也正是自己下生時的重量，當時自己是娘身上掉下來的一塊肉，現在要補上這塊肉，以示報答生育之恩，祈求閻王手下留情，讓父母多活些歲數。

其實，現在人們都知道這些是迷信了，但人們都希望父母能健康長壽，為了讨個吉利，這種風俗一直延續下去。十幾天前，晏子剛回農村參加了姑姑的66歲生日，4個姑舅姊妹各自割了一刀肉，在今年豬肉如此高價的情況下，姑姑一下子收下近30斤豬肉，樂得合不攏嘴兒。這時候，哪還有什麼對死亡的懼怕呢？

所以，有些風俗，雖然沒有什麼科學道理，但是，從讨吉利的角度，也從表孝心的角度，都應該傳承下去。這些風俗保存着，更能反映中華的孝道文化。

（作者：西方遊龍，本文由“我掌管着我的青春”創作）閱後如果喜歡，不妨關注、點贊和評論，謝謝！本文圖片來自網絡，如有侵權請諒解！