所有的情感，在唐詩中，都能找到共情，

是“春風得意馬蹄疾”的欣喜，

是“三春三月憶三巴”的思念，

是“一寸相思一寸灰”的深情。

親手寫一首格律詩，抒發心中的真實感受。

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楊绛說：世态人情，可作書讀，可當戲看。

唯有時間，能讓人看到世态人情的真相。

時間，留住真正的朋友；歲月，留住真實的擁有。患難時讀懂了人情冷暖，平淡中體會到緣分善變。

詩可以言志，詩可以言情。其實，詩詞君認為，詩詞還可以說世态人情。這八首詩詞，全是世故人情，讀懂将受益一生。

《古豔歌》

茕茕白兔，東走西顧。

衣不如新，人不如故。

這首詩寫棄婦被迫出走，前兩句即以動物起興，興中兼含比喻。棄婦被迫出走，猶如孤苦的白兔，往東去卻又往西顧，雖走而仍戀故人。後兩句是規勸故人應當念舊。

“衣不如新，人不如故”，衣服是新的好，可人還是故人好。可有多少人喜新厭舊，抛棄故人。“隻見新人笑，不見舊人哭”不是世間常态嗎？

《怨歌行》

漢·班婕妤

新制齊纨素，皎潔如霜雪 。

裁作合歡扇，團圓似明月。

出入君懷袖，動搖微風發。

常恐秋節至，涼意奪炎熱。

棄捐箧笥中，恩情中道絕。

班婕妤是漢成帝的妃子，後來，失寵于漢成帝，幽居深宮。這首《怨歌行》以扇子作比拟，寫扇子精緻無暇，炎熱的夏日十分受用，到了秋天，涼意襲來，扇子沒有用了，便被收了起來。

有些東西，就如同這個扇子一般，有用的時候，便十分喜愛，沒有用了，便丢在一邊，不再看顧。

《妾薄命》

唐·李白

漢帝寵阿嬌，貯之黃金屋。

咳唾落九天，随風生珠玉。

寵極愛還歇，妒深情卻疏。

長門一步地，不肯暫回車。

雨落不上天，水覆難再收。

君情與妾意，各自東西流。

昔日芙蓉花，今成斷根草。

以色事他人，能得幾時好？

漢武帝先娶陳阿嬌為皇後，後陳阿嬌被廢。君王與阿嬌之間的情意，如同流水各自東西。昔日阿嬌如芙蓉花一樣嬌美，如今卻成了斷根草一樣可憐。以色相事他人的婦女，能夠得寵到幾時呢？

女子以色事人，色衰而愛弛。這是千百年來的真實教訓。

《天末懷李白》

唐·杜甫

涼風起天末，君子意如何？

鴻雁幾時到？江湖秋水多。

文章憎命達，魑魅喜人過。

應共冤魂語，投詩贈汨羅。

杜甫對李白的懷才不遇深表同情。他說李白：文才出衆者總是命途多舛，山精水怪喜吞過路人。

“匹夫無罪，懷璧其罪”，其實，不止李白，就如同許多有才之人，遭人嫉恨，最終懷才不遇，郁郁而終。

《小松》

唐·杜荀鶴

自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。

時人不識淩雲木，直待淩雲始道高。

松樹小的時候長在很深很深的草中，埋沒看不出來，到現在才發現已經比那些野草（蓬蒿）高出了許多。那些人當時不識得可以高聳入雲的樹木，直到它高聳入雲，人們才說它高。

沒有人賞識你，隻有當你真正出類拔萃的時候，人們才會投來贊揚的目光。

《題長安壁主人》

唐·張謂

世人結交須黃金，黃金不多交不深。

縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。

這是張謂寄居長安時，題在房東牆壁上的詩。詩人自恃高沽卻屢遭挫折，所以他對世态炎涼、人情冷暖深有感悟。

詩中說：世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多，交情自然不深。縱然口頭上暫時承諾了什麼，實際上他的心就如路人一樣冷漠。

《酌酒與裴迪》

唐·王維

酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。

白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。

草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。

世事浮雲何足問，不如高卧且加餐。

王維一生沉浮宦海，對人情冷暖有深刻的體會。這首詩中說人情反複無常就像波瀾。相交到老還要按劍提防，先貴者卻笑我突然彈冠。

對于這樣的人情世故，最後王維選擇逃離，他放逐山水田園之間，自得其樂。

《西江月》

宋·朱敦儒

世事短如春夢，人情薄似秋雲。

不須計較苦勞心，萬事原來有命。

幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。

片時歡笑且相親，明日陰晴未定。

世事短暫，如春夢一般轉眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄雲。趨炎附勢、落井下石這些都是現實中的真實存在。

世态炎涼如薄雲一般，這應該是詩人真真切切的人生感受。