近日，泰安市人民政府網站公示《泰安市城鄉一體空間發展戰略規劃》，提出了“以泰山為中心，濟南、泰安、曲阜共建一條文化内容極為豐富、文化地位極為重要、文化聯系極為密切的中華文化樞軸”的目标。中華文化樞軸的文化内容包括四山（曆山、泰山、峄山、凫山）、四水（黃河、濟水、汶河、泗水）、四城（濟南、泰安、曲阜、鄒城）、四聖（舜、周公、孔子、孟子）。這四山、四水、四城、四聖究竟有何獨特之處，能代表中華文化呢？齊魯晚報·齊魯壹點《風華齊魯》将為您一一解讀。請看第2篇：《泰山岩岩，中華民族的精神之山》。

泰山又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽，位于山東省中部，隸屬于泰安市，綿亘于泰安、濟南、淄博三市之間，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五嶽之首”、“五嶽之長”、五嶽之尊、“天下第一山”之稱。

“泰山”之稱最早見于《詩經》。“泰”意為極大、通暢、安甯。《易·說卦》“履而泰，然後安”。“泰”字就有原來的高大、通暢之意引申為，“大而穩，穩而安”。随即出現了“穩如泰山”、“國泰民安”、“泰山鴻毛”之說。

按照中國古人的觀念，東方是生命之源，是希望和吉祥的象征。而古代中國先民又往往把雄偉奇特的東嶽泰山視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山便成了“萬物孕育之所”。

受天命而當帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此後秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗等古帝王接踵到泰山封禅緻祭，刻石紀功。自秦漢至明清，曆代皇帝到泰山封禅27次。

無數文人墨客也以登臨泰山為人生一大樂趣，孔子的《邱陵歌》、司馬相如的《封禅書》、曹植的《飛龍篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望嶽》等詩文，成為中國的傳世名篇。岱廟天贶殿的宋代壁畫、靈岩寺的宋代彩塑羅漢像是稀世珍品。泰山的石刻、碑碣，集中國書法藝術之大成，真草隸篆各體俱全，顔柳歐趙各派畢至，是中國曆代書法及石刻藝術的博覽館。泰山文化遺産極為豐富，現存古遺址97處，古建築群22處，對研究中國古代建築史提供了重要實物資料。

泰山更是中華民族的精神之山，在它身上，體現出 “會淩絕頂”的攀登意志、“重如泰山”的價值取向、“不讓土壤”的博大胸懷、“捧日擎天”的光明追求、“國泰民安”的美好寄托等。泰山大觀峰上有清人題勒“與國鹹甯”“與國同安”“斯山之固，國家柱石”，丈人峰上有當代日本書家柳田泰雲書刻“國泰民安”，都正切中泰山文化的這一精髓。

（壹點号《風華齊魯》出品，齊魯晚報·齊魯壹點記者 張九龍 圖片來源于網絡）