阿彌陀佛如何回向給一個人-tft每日頭條

　　文 / 乘宗阿阇黎

　　勤修諸行所生善，為除衆生無邊苦，

　　鹹以三輪清淨慧，回向菩提佛子行。

　　“勤修諸行所生善，為除衆生無邊苦”，菩薩認為，我們做的各種善的修持，應該是為了利益衆生，不隻是為了自己。當我們帶着這樣的态度修持善法時，力量是非常強大的，因為内心是非常寬廣的。就像酵母發酵時，放在小杯子裡，和放在更大的杯子裡，産生的作用是不一樣的。讓菩薩的善的修持，都能産生智慧的原因，是因為在這個過程中始終學習的是放下自我，打開自己的心，接納跟包容更多生命的存在，以及整個世界。

　　“鹹以三輪清淨慧，回向菩提佛子行”，回向就是祝福。菩薩做的種種善法，形成内心善的力量，進而因為祝福，會讓這種力量展現出更大的作用。

　　最殊勝的回向是空性的回向。意思是，那三個輪子——真實的我，被我利益的衆生，和利益衆生這件事情——變成如夢如幻的我自己，修持着如夢如幻的佛法，斷除了如夢如幻的煩惱，成就了如夢如幻的佛，利益着如夢如幻的衆生。這是一個有空性體驗的菩薩所做的回向，完全沒有概念的局限，完全放下以自我為中心，是一種沒有中心也沒有邊界的感受，是非常寬廣的，所以他會非常願意把功德做如此的回向。

　　第二種叫做随學回向。我們做的一點點善法，像是一滴水一樣，怎麼讓一滴水永遠都不幹枯呢？把它丢進大海裡，這樣我們的心就會越來越寬廣。

　　最後一種是有毒的回向。我們做了一些善的事情，開始回向：“拜托，請讓我的情敵出門被車撞”，“拜托拜托，明天我要考試，希望今天晚上有人告訴我答案是什麼。”這是很狹隘的回向。明明做的是一件非常美好的事情，然後很小鼻子小眼睛地回向一部分。如果回向給一切的衆生，使一切衆生更快速地走向生命的覺醒和證悟，我們自己不就在裡面嗎？我們所愛的人不就在裡面嗎？

　　回向菩提，懂得善用一種祝福的心，增長自己心的福祉。回向菩提，始終不要忘記，善法的修持隻是為了讓我們的心更覺醒，完全不會有世間的煩惱、概念和目的。