2021年8月15日，阿富汗塔利班組織發布消息，稱其已經控制位于阿富汗首都喀布爾的總統府，而阿富汗總統在此之前已然乘機出逃。在發布此消息的同時，還附上了一張當時塔利班組織攻占總統府的照片，但是通過照片可以發現這些攻占總統府的勝利者看似并非是裝備精良、訓練有素的精銳部隊，而是一些手持簡陋的常規武器，身穿長袍大褂的類似于民兵組織的隊伍。

攻占總統府

在這裡不禁有一個疑問，是什麼力量促使這些裝備簡陋的武裝力量能夠戰勝看似強大的阿富汗正規軍，進而攻占了執政當局的中央權力機關？要知道在此之前，号稱世界霸主的美國政府可是前後用20年時間耗費了1.5萬億美元，試圖在阿富汗扶持一個符合美國利益的執政機構，其中美國軍方更是投入了大量的人力物力，打造了一支大約30萬人的現代化軍隊，這支軍隊可謂是裝備精良，同時還受到了美國軍方的正規訓練，而他的對手塔利班組織武裝人數隻有大約5.5萬—8.5萬，而且裝備也都極其簡陋，武器大都是靠走私或是戰場繳獲得來，就數字資料統計而言，對陣雙方的戰鬥力可謂是天地懸殊，但是就實際戰果而言，卻是與表面實力完全颠倒的結局。

這是一場典型的以弱勝強的戰争，同時也反映了決定戰争的勝利不僅僅是依靠軍隊裝備的強弱或是數量的多寡，在這其中還有很多戰争之外的因素決定了勝利與否的關鍵。結合阿富汗政府軍和塔利班武裝組織的組成特點，我們不難發現一些決定戰争成敗的場外因素。

首先阿富汗政府軍是一支由美國為首的國際組織投入重金打造的符合美英等國利益的傀儡型軍隊，同時這支軍隊士氣低下，政府的領導力較弱，而且政府以及軍隊内部貪腐現象嚴重，軍隊雖然接受了專業的軍事訓練但是戰鬥力低下，經不起實戰的考驗；而塔利班武裝組織卻是由一群宗教意識極強的阿富汗本國人民所組成的武裝部隊，這支部隊有着極強的凝聚力，由于經常生活在艱苦的環境中，因此部隊成員對于改善生活狀況有着極強的戰鬥精神，雖沒有接受過系統的軍事訓練，但是他們卻普遍在真實的戰鬥中經曆了血與火的洗禮，因此戰鬥也就完全超越了阿富汗政府軍。在這裡就不由得讓我們想起了孟子的那句名言：“生于憂患，死于安樂。”而印證這句名言的故事，也在古老的中國曆史中不斷的重複上演，從而不斷的提醒着世人要有憂患意識。

公元前279年，齊國國相田單準備率軍攻打狄族，臨行前他去見了當時的名士魯仲連，并向其請教自己此戰的勝利與否，魯仲連直言不諱的回答說：“将軍您此去攻狄，恐怕不能取勝。”田單聞言很不高興駁斥道：“想當年我以即墨一城的殘兵敗将擊破擁有萬乘戰車的燕軍，光複齊國業已淪亡的國土；現在我兵強馬壯會攻不下區區一個狄族，這是什麼道理？”說罷便上車揚長而去。

田單沒有理會魯仲連的告誡，率領齊國大軍進攻狄族，持續了整整三個月的時間也未能攻克。在這個時候齊國國内的小孩子普遍開始傳唱一首童謠：“大冠像簸箕，長劍支下巴，攻狄不能下，枯骨成山丘。”田單聽此童謠，知道這是在譏諷自己攻狄不克的下場，内心也不禁開始驚懼，因為古人曆來在意這些谶言童謠，認為這都是上天的警告，因此便又回轉找魯仲連請教。

田單見到魯仲連後，直接請教道：“先生之前說我攻不下狄族，如今果然如先生所言，請先生教我這其中的緣由。”魯仲連回答道：“将軍在即墨的時候，坐着，手裡不停的編着草鞋；站着，手裡拿着鐵鍬勞作；常常帶領士兵唱歌道：‘無可往矣！宗廟亡矣！今日有沒有救，看我們有沒有膽！’當時，将軍有戰死的決心，士兵也無偷生之念，聽見您的号召無不甘心用命，決一死戰，所以才能打敗強大的燕軍。而如今将軍您在朝堂中有豐厚的俸祿，有封地可以盡情的遊樂，腰間系着黃金帶，常常駕車馳騁在山水之間，有的隻是安樂生活的情趣，而無苦難時戰死的決心，所以您才會無法取勝啊！”田單聞言，恍然大悟，下定決心回答道：“我田單今日依然有當初的決心，這也是先生您為我下的。”

與魯仲連對話完畢後，田單振奮精神，重回戰場并且親臨城下，站在箭雨飛石之中，手持鼓槌親自擂鼓助威，催動進軍。齊國将士見國相田單如此奮勇，無不各個用命，很快的便攻克了狄族的大營。

通過這個故事讓我們看到了，決定戰争勝敗的關鍵因素并不在于軍隊是否強大，而是取決于将士是否用命，引申開來就是取決于軍心民心，而人心的向背則是取決領導者是否能夠得到擁戴。正如魯仲連所言，當初田單之所以能夠戰勝強大的燕軍，正是由于他處于艱難困苦的憂患之中，在這種環境中他能夠與廣大将士們同甘共苦，能夠激發将士們戰鬥力與凝聚力；而當其做了齊國國相之後，優厚的物質生活讓他忘掉了當初的苦難生活，無法與将士們同甘共苦，不了解底層士兵的疾苦，也就脫離了底層的支持，從而也無法凝聚人心，而一支沒有凝聚力和向心力的軍隊恰如如今的阿富汗政府軍一般，自然也就無法赢得勝利。正所謂“成與患難之間，敗與安樂之時。”