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今天是正月初九，相傳是玉帝的生日，北方稱“玉皇會”，福建和台灣民衆要“拜天公”。道教認為玉帝是統領三界十方諸神及人間萬靈的最高神，天上地下的各路神仙在這天都要隆重慶賀，人們也會舉行祭典以表慶賀。
玉皇大帝是華夏民間傳說中地位僅次于三清的大神，統領天地人三界。封建皇帝稱“天子”，就是為了表明他們是代表玉帝來管理人間的。
中國人認為，玉帝掌管人世間的一切興衰成敗，為了博取他的歡心，他的慶生會必須隆重異常。正月初八，全家人就得沐浴齋戒。從初八初九相交的子時（23時）開始，人們要面向門外，對天祭拜。祭台有兩個，前面的是摞在凳子上的八仙桌，裝飾華美，稱“頂桌”，其上供奉着玉皇座（舊時認為玉帝至高無上，一般人不敢給他塑像畫像，特仿制他的寶座以示象征）；後面是矮桌，供奉玉帝的下屬。供品分兩種，蔬果素菜獻給吃齋的玉帝，還得加上鮮花、香燭和清茶；六畜犧牲供給食肉的神仙。全家老少長幼有序，依次上香，行三跪九叩大禮，祭拜時還要放鞭炮。
舊時的這天晚上，男女相聚在大樹下(最好是桂花樹)唱歌，請玉皇大帝最寵愛的小女兒七仙女下凡，所唱歌曲必須歡樂吉祥，讓七仙女高興，她一高興，父皇玉帝就會保佑人間一切順利。
恩施土家人還認為上九日辦事會取得事半功倍的效果，故有“七不出，八不歸，上九辦事一大堆”的說法。“七不出”，是說初七不要出門做生意和辦事情，做不好，辦不成。“八不歸”，是說出門在外的人，不要在這天回家，“歸”有完成之意，“八”寓意“發”，應該“發”的就不應該有“完成”之意。“上九辦事一大堆”，是說上九日這天辦事，會受到玉皇大帝的福庇，辦事不僅能辦成，還會辦得又多又利索。時至今日，有一些上了年紀的人，還會将難辦的事情放到這天來辦。這天辦事效果好，實際是人們長期以來形成的俗信，人們在辦事的交際中，認為有皇天在上，不敢虛僞刁難，互相通情達理，事情容易辦成。
延伸閱讀
七不出：說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。
這七件事是：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，即平常我們說的開門七件事。
以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨，因此，必須安排好家裡的生活才能出門。
八不歸：說的是出門後，有八件事沒做好不要回家。
這八件事是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，都無臉面對家人。
中國五千年的文明博大精深，每一句流傳下來的老話都有其深刻含義，切不可貼上封建迷信的标簽而一棒打死，更不能妄自菲薄，忘了老祖宗的教訓。
玉皇會這天，老天津衛最熱鬧的地方，非位于東北角供奉玉皇大帝的玉皇閣莫屬。這裡每年都會舉辦規模盛大的道場，津城的善男信女蜂擁而至，曲藝表演、商販雲集，熱鬧非凡。
初九這天，為了避免沖撞玉帝，忌諱不少：嚴禁倒垃圾和馬桶，洗漱用過的水必須存在室内，禁止在屋外晾曬女人的内衣褲，做供品的六畜絕對不能是母的。
此外， “衛嘴子”習慣在正月初九吃合子，是謂“合子加九，越過越有”。
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