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儒家代表人物五聖是誰,儒家文化的核心是什麼
儒家代表人物五聖是誰,儒家文化的核心是什麼
更新时间:2026-01-09 13:54:25

  文化是一個國家的曆史象征,人們自古對文學頗有研究。春秋、戰國、秦漢時期湧現了衆多學術派别,有儒家、法家、道家、墨家等等,其中就數儒家最為出名。那麼儒家代表人物五聖是誰呢?本期儒家文化帶你來看看。

  孔子(前551年9月28日~前479年4月11日),字仲尼。排行老二,漢族人,春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家,儒家學派創始人,世界最着名的文化名人之一,編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載,孔子出生于魯國陬邑昌平鄉(今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村),孔子逝世時,享年73歲,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。被後世尊為“至聖”。

  顔子,即顔淵(顔回),(前521~前481年)春秋末魯國人。名回,字子淵,亦顔淵,孔子最得意弟子。《雍也》說他“一箪食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”。為人謙遜好學,“不遷怒,不貳過”。他異常尊重老師,對孔子無事不從無言不悅。以德行着稱,孔子稱贊他“賢哉回也”,“回也,其心三月不違反、仁”(《雍也》)。不幸早死。自漢代起,顔回被列為七十二賢之首,有時祭孔時獨以顔回配享。此後曆代統治者不斷追加谥号:唐太宗尊之為“先師”,唐玄宗尊之為“兖公”,宋真宗加封為“兖國公”,元文宗又尊為“兖國複聖公”。明嘉靖九年改稱“複聖”。山東曲阜還有“複聖廟”。

  曾子(前505~前435),姓曾,名參,字子輿,春秋末年魯國南武城(現山東省今濟甯市嘉祥縣)人,是黃帝的後代,也是夏禹王的後代,是鄫國(缯國)太子巫的第五代孫。父親曾點(曾皙),母親上官氏。生于公元前505年十月十二日(周敬王十五年,魯定公五年),死于公元前435年(周考王五年,魯悼公三十二年),生于東魯,移居武城,十六歲拜孔子為師,他勤奮好學,頗得孔子真傳。

  積極推行儒家主張,傳播儒家思想。孔子的孫子孔汲(字子思)師從參公,又傳授給孟子。因之,曾參上承孔子之道,下啟思孟學派,對孔子的儒學學派思想既有繼承,又有發展和建樹。他的修齊治平的政治觀,省身、慎獨的修養觀,以孝為本,孝道為先的孝道觀影響中國兩千多年,至今仍具有及其寶貴的社會意義和實用價值,是當今建立和諧社會的豐富思想道德營養。曾參是孔子學說的主要繼承人和傳播者,在儒家文化中具有承上啟下的重要地位。曾參以他的建樹,終于走進大儒殿堂曾子被後世尊為“宗聖”。

  子思,名孔汲,字子思,孔子嫡孫。生于東周敬王三十七年(公元前483年),卒于周威烈王二十四年(公元前402年),終年八十二歲。春秋戰國時期着名的思想家。子思受教于孔子的高足曾參,孔子的思想學說由曾參傳子思,子思的門人再傳孟子。後人把子思、孟子并稱為思孟學派,因而子思上承曾參,下啟孟子,在孔孟“道統”的傳承中有重要地位。

  《史記·孔子世家》記子思年六十二(當為八十二之誤),而不詳其生卒年。案子思之父孔鯉,死于孔子之前,子思的年代當跟孔子的年代相當。子思在儒家學派的發展史上占有重要的地位,他上承孔子中庸之學,下開孟子心性之論,并由此對宋代理學産生了重要的影響。因此,北宋徽宗年間,子思被追封為“沂水侯”;元朝文宗至順元年(1330),又被追封為“述聖公”,後人由此而尊他為“述聖”。

  孟子,(前372年-前289年),名轲,字子輿(待考,一說字子車或子居)。戰國時期魯國人,魯國慶父後裔。中國古代着名思想家、教育家,戰國時期儒家代表人物。着有《孟子》一書。孟子繼承并發揚了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞聖”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。被後世尊為“亞聖”。

  儒家思想十分豐富。就個體講,有仁、義、禮、智、聖(信)、恕、忠、孝、悌等思想。比照元素論,古人開出過三德、五行、六德等德目。孔孟講的是“聖”端;董仲舒改為“信”端。

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