“羲農首出，軒昊膺期。唐虞繼踵，湯禹乘時。天下光宅，海内雍熙。上玄降鑒，方建隆基。”

——武則天《曳鼎歌》

中國數千年的曆史中，存在很多于國家政治領域頗具影響的女性。而這些女性中最令人印象深刻的大概就是武則天了，她是中國曆史上最為著名的一位女皇帝，且最難得的是，唐朝并沒有因為她而衰落，相反，她為李隆基後來能夠開創開元盛世做出了巨大的貢獻。

不過很多人也存在一個這樣的疑問，當年武則天選址建都的時候為什麼會選擇洛陽，而不是西安呢？

首先來說一說政治原因。武則天身為一個女性，并沒有受到封建禮教的束縛，雖說唐朝的風氣相對比較開放，但人們依舊不能接受女人立于權力中心，不然也不會有那麼多的人抨擊武則天是“牝雞司晨”了。

如果武則天要在長安（後稱“西安”）建都，她想要推行變革将會受到更大的阻力。

據悉當時在長安城一周，已經形成了非常牢固的權力中心，這個權力中心以隴西貴族、山東五姓七閥以及江南士族等為主，他們壟斷了政治、經濟乃至文化等各個方面。

相比于“頑固”的長安，東都洛陽遠離政治中樞，武則天能夠更好地與寒門士子進行接觸，便于培養屬于自己的政治力量。

相比于長安而言，武則天選擇建都洛陽有利于自己穩固地位。對唐朝曆史知之甚詳的人應該知道，武則天在執政期間，曾于684年變更洛陽官名：此年九月，東都洛陽更名為神都。而神都的名字與“神州”其實有着一定聯系。

據《五德終始說》記載“中國名曰赤縣神州”，另《呂氏春秋·十二紀》亦雲“中央土，……其帝黃帝，其神後土。”，由此可見，在以前的人看來，“神州”當為古代中國中心地區的稱謂。

後來劉良又在《文選·孫楚〈為石仲容與孫皓書〉》旁批注，稱神州當指以洛陽為中心的河洛地區。

武則天會選擇洛陽正是看中了這一點，對于她而言，自己當皇帝是天命所歸，既然是天命，那麼她自然要選擇與象征皇帝的“鎮星”所停位置“太微”對應的羅陽建都。

唐太宗李世民曾經在荀子的思想上發展出了“民為水，君為舟，水能載舟亦能覆舟”的觀點。武則天作為一個出色的政治家，對此自然非常了解。

早先唐朝的首都在長安，其周圍的“八百裡秦川”完全可以供養百姓，但因為種種原因長安的糧食貯備量已經日漸萎縮，這顯然不利于國家之後的發展。

武則天為了穩定民心，決定建都洛陽。誠然洛陽所處的伊洛河盆地糧食生産量确實比不上“八百裡秦川”，但在京杭大運河的支持下，洛陽能夠從東南的蘇州以及湖州一帶得到足夠的糧食供給，這是其他地區都沒有的一個優勢，所以武則天才會選擇洛陽建都。

武則天晚年在政治管理方面确實出現了一定的問題，但我們并不能因此否定她的貢獻。在以前那樣女子社會地位低下的時代，武則天殺出了一條血路。雖然很多男性對武則天嗤之以鼻，但卻沒有一個人敢說她無能。