諸葛亮的躬耕地哪裡？有南陽地域感情的人說在南陽，有襄陽地域感情的人說在襄陽，兩地人各執一詞，争論了許多年，這個問題一直懸而未決。
我到過南陽卧龍崗，也到過襄陽卧龍崗。在襄陽，我看到這裡地勢崎岖，可以與世隔絕，适合隐居，難道諸葛亮躬耕于襄陽？可是諸葛亮曾說：“臣本布衣，躬耕于南陽。”甚疑惑。
近日我學習了網友南陽躬耕牛的文章南陽躬耕牛先生在題為《諸葛亮躬耕于南陽，躬耕是一種什麼狀态？躬耕能等同于隐居嗎？》，心中豁然開朗了。
網友南陽躬耕牛在文中提出了一個新穎的觀點：“躬耕”和“隐居”完全是兩個不同的概念，躬耕的人是進取的人，隐居的人是消沉的人。
諸葛亮當時隻有17歲，我想他不可能消沉地隐居，而是積極地躬耕，待時而動。
至此，我們認定諸葛亮躬耕地之前，有了鮮活的标準，就是首先要分清“躬耕”和“隐居”的概念。諸葛亮在選擇躬耕地的時候是為了躬耕，而不是隐居。
那麼，哪裡适合躬耕呢？南陽土地肥沃，交通方便，是當時政治經濟文化中心，正好适合諸葛亮躬耕，而且《三國演義》描寫劉備三顧茅廬時，說劉備離開新野往北行，新野在襄陽的北方、南陽的南方，這說明諸葛亮躬耕于南陽。
我們換位思考，如果我們是諸葛亮，那麼也會把躬耕地選在南陽，而不是其他地方。
所以，我們在認定諸葛亮的躬耕地之前，首先分清“躬耕”和“隐居”的區别，後面的事就自然明白了。
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