塔克沖大廟外觀

　　曾經馬幫必經的石闆古道

　　村外古井

　　□ 本報記者 沈傑 文/圖 中國傳統村落——大塔克沖村，位于峨山縣大龍潭鄉叠所村委會，始建于明代，是一個彜漢雜居的中國傳統村落。村内明清時期的古樹、水井、民居、巷道、廟宇、城門等物保存良好。近日，記者沿蜿蜒道路驅車而至，目睹了大塔克沖依山而建、連綿起伏之氣勢，聆聽了那些流傳久遠的故事。 一個有松樹林的地方 明朝崇祯三年，即1630年，因曆史原因方氏一族充軍來滇，先到了大理、臨安等處，之後，部分落籍峨山縣大龍潭鄉大塔克沖村，至今已三百多年，這也是該村村民多為方姓的緣故。 大塔克沖為彜語：“塔”指松樹，“克”是上的意思，“沖”是箐，意為村在箐頭有松樹林的地方。村子坐落于當地人稱馬脖子山的半山上，坐南面北，四周山巒環抱，與把拉宗村隔箐相望。村中土木結構的清代、民國民居沿着山坡縱橫延伸，屋宇相連。渾然天成的山區條狀式建築風格，能讓人飽覽雲南彜族民居獨特的藝術美感。石頭打的基礎，黃泥、土坯壘砌的牆，泛黑的青瓦，鋪滿巷道的青石塊，往來于田間勞作的人們……整個村子顯得素雅、古樸。 塔克沖大廟 被列為玉溪市級重點文物保護單位的塔克沖大廟位于村中，該廟建于1912年，曾經做過學堂，故又名“育才堂”。據相關史料記載，明洪武年間嶍峨縣（今峨山）便設儒學署，并在縣城東門内建學宮，萬曆元年（1573）在城南設社學，為地方官辦學校，15歲以下學童可入學。後來，因地方教育的需要，“育才堂”在大塔克沖應運而生。 随大龍潭鄉叠所村委會黨總支書記方春富走進大廟，近距離接觸到那精湛的木雕及石刻工藝，感觸滄海桑田的變遷。該廟坐北向南，為土木結構，整個大廟由前殿、後殿及左右兩層廂房組成，占地300多平方米，屋頂為歇山頂結構。其大門為重檐歇山頂，單面坡，下為镂空木雕花枋，并施以彩繪。前殿為二層樓房，上層中為戲台，面闊三間，下層中為明間通道；左右廂房各三間，下層為明三間，上層中為明間，并有回字形走道；後殿為一間，前有走道，上為木卷棚頂，整個建築木雕及石刻工藝精湛，用材碩大，是當地保存較為完整、不可多得的近現代建築。過去，這裡主要是當地唱戲和集體活動的場所。 塔克沖大廟為當時村民共同籌資建蓋，在其成為重點文物保護單位之前一段時期，除了辦學，這裡曾是當地的公房，作為村民待客的活動場所。此後，當地政府為更好地保護塔克沖大廟，便另外選址建蓋了公房。 當年馬幫必經之地 大廟對面的民居牆面上，一塊咖啡色牌匾上清楚記錄着2019年6月，大塔克沖村被中國住房和城鄉建設部認定為“中國傳統村落”。 明代的石闆古道，貫穿了整個村子，采用大小不一、寬厚各異的條石鋪建，與兩旁的舊屋、古舍形成巷道。幾個過路的村民一邊回憶，一邊指着馬幫經過的路段告訴記者，小時候就聽老人說這裡曾經是茶馬古道上的一個驿站，是馬幫必經之地。馬幫馱着鹽巴、茶葉等稀缺的貨物從村中經過，有時隻是當天歇歇腳就離開了，有時遇天氣變化會在此小住。村裡的人隻要隐隐約約聽聞銅鈴響，就有人取來家中之物，在路邊等待，隻為換取所需物品，也有人一路圍觀，隻為見見世面……直至馬幫的身影逐漸消失在縱橫交錯的道路盡頭，整個村莊才漸漸恢複甯靜。 “這裡舊時曾經是集市，馬幫給大家帶來一些稀奇的東西，讓這裡變得愈發熱鬧……”一位村民告訴記者。 沿石闆古道走入村莊深處，可以看到許多民居門前立着照壁，整座房屋高挑大氣，有的設裡、外兩道門，兩道大門都能九十度轉動。在民居的牆面、窗戶、屋頂、柱腳石上，都能欣賞到木雕或石雕工藝之精美。 “聽老輩講，這些都是舊時的地主家。他們的房子有很多間屋子，第一道大門與第二道大門之間住的是家中的長工，第二道大門裡住地主和他的家人。從房屋的木雕、石雕工藝可以區分最得地主寵愛的人是誰。這些都是從清代留下來的，全村土木結構的民居大概有23棟。”方春富介紹着。城門與古井 村口有一座兩層樓的建築，斷裂的牆面上，開出一個個大小不一的洞來，記者不知道這個洞有何用處。村民華從林為記者介紹：“這是曾經的城門，以前進出村莊，四周的要道都有專人守護，古人為了防禦土匪入侵，在城門的牆壁上開鑿牆洞，便于觀測、架槍，對家園進行保護。”說完，華從林将手從槍洞裡伸出，模仿起舊時打槍的動作來。 走出村子，古樹下，球場邊，有一口古井。半圓形的古井，半徑大概5米，碗口大小的泉水自泉口湧出。清澈見底的泉水清涼、甘甜，不僅滿足了全村幾百人的日常所需，還成為村中景觀。一塊塊石頭堆砌而成的井壁長滿綠苔，井邊的樹木青翠碧綠，倒映于水中。 駐足夕陽下，再次環視大塔克沖村，耳邊隐隐約約聽到“育才堂”裡傳出的琅琅書聲，石闆古道上的馬幫銅鈴，集市上的叫賣聲……忍不住想問，要經多少風雨，才能讓這一條條狹窄的巷道有那麼多故事，讓這一座座見證了大塔克沖幾代人悲歡離合的舊時建築變得古韻悠長。眼前那土牆上垂挂的玉米，窗台上的辣椒，從田間地頭滿載而歸的人們，讓這個被群山環抱的古村落多了幾分煙火氣息，古村落并不荒涼。

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