“徐孺下陳蕃之榻”是名篇《滕王閣序》的一句。由唐代著名詩人王勃所寫：“物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。但是“徐孺下陳蕃之榻”卻是一個典故，出自南朝宋臨川王劉義慶《世說新語》德行第一：陳仲舉言為士則，行為世範。是位文化素養傲嬌的官員，一言一行更是讀書人世人的标杆榜樣。
後來從中央空降到豫章任太守，就是南昌的一把手。陳蕃對當時豫章的名士徐孺子早就如雷貫耳，上任當天，一到豫章，連官衙辦公大樓都沒進，就直奔徐孺子家，“欲先看之”而後快，想請其在府裡做個公務員，徐孺子卻不領情，堅辭不就。但由于出于對陳蕃這個文化人的敬重，徐孺子答應經常造訪太守府。也就是說，當公務員就算了吧，考慮到你也是個好官，為國為民的優秀幹部，就給你個面子，勉強做個顧問吧！顧上了，就過來問問，顧不上就算了，其實相當于名譽太守吧！陳蕃當然欣喜若狂，專門為徐孺子做了一個床榻（别小看這個床榻，這可是在太守府裡設的專座，相當于現在市領導們的辦公樓裡為一個普通人設了個專門辦公室），平時挂在牆上。徐孺子來訪“顧問”的時候，就把床榻放下來，兩個人惺惺相惜，秉燭夜談；徐孺子走了，就把榻懸于梁上。這就是“徐孺下陳蕃之榻”典故的由來。主要講雙方都是名仕，相互傾慕惺惺相惜，當然你也可以說是雙方相互吹捧，相互貼金。總之，古人，特别是三國兩晉時期的人，特别注重名聲，聲望，愛惜自己的名聲就像孔雀愛護自己的羽毛一樣，而且越有名的人越往深山老林裡跑，諸葛亮越住茅廬，劉備就越要三顧，再來來往往中劉備收獲了禮賢下士的名望，諸葛亮獲得了出場即一人之下，萬人之上的生殺大權，實現了雙方共赢。因此，更多的時候，雖然隻是“名譽”，一旦時機成熟，就會成功套現。
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