第六曰鳳翔令女正卧自舉其腳男跪其股間兩手處席深内玉莖剌其，昆石堅熱内交令女動作行三八之數尻急相薄女陰開舒自吐精液，女快乃止百病消減。第六種姿勢名叫鳳翔。

　　“女子面向上正躺，雙腳彎曲打開。男人跪俯在女子兩腿中間，雙肘撐地。”“陽具探人陰道，并刺戟陰核。在堅挺燙熱的陽具插人陰道時，讓女子搖擺二十四次。” 玄女又說：“務必要使女股密接陽具，陰道因興奮而大開，黏液如泉湧至。待女子達到高潮後便偃旗息鼓。常行此法，百病自然消除。” 鳳，常和凰并稱。鳳是雄的，凰是牝的。鳳凰也可稱為鳳皇。諸如鳳凰這稱呼的，還有鴛鴦、蝴蝶等等，它們都是夫唱婦随，恩愛逾恒，形影不離令人歆羨的對象。左傳有“ 鳳凰于飛”句，形容夫妻婚姻甜蜜，愛情彌堅。用“鳳翔”來形容本章交合的姿勢 ，真是恰當之至。

　　連同鳳翔，我們已經介紹過六種和以後的三種交合姿勢，對於人的生理都有很大的 助益。那麽姿勢的變化，對於男女雙方的心理，是否也有程度上的影響呢？當談到交接的方式或姿勢，有人以為正常而合理的姿勢隻有一種，就是男人在上，面向下趴俯在女子身上，女子則面向上平躺仰在男人之下。也就是“龍翻” 姿勢。至於其他的姿勢，都被視為淫蕩或邪惡。

　　美國名醫師，範特弗爾特在談到歐洲人的性生活時，說那些作丈夫的，大部份都不知道床第生活的單調，也不知道這單調的生活，是可以用姿勢的變換來改進的。而這種姿勢的改變，并沒有逾越出正常的範圍之外。然而，他們由於了解不夠，始終無法打開這個症結，以緻一直不能改善他們刻闆無味的性生活。

　　近世，許多醫師和心理學者，承認性交姿勢的變換，隻要彼此在心理上不生反感， 生理上又能接受，則對於交合姿勢的改變和調整，是非常有益身心而又能進戀愛情趣的。

　　因為心理學家的分析，“性美”觀念大約有三：

　　(1)種族習尚：每個種族都有它體格上的特點，愛護這種特點的心理，很容易發展成贊美和崇尚的心理。如歐、亞、非洲的土著，他們天生臀部肥大，因此便産生出喜歡“豐臀”的習尚 。此外，中古歐洲人頌揚瘦弱身材的女子(連胸臀都要求平坦)以及中國古代風尚女子纏足等，都是“種族習尚”所導緻。 至於性交姿勢亦然，每個種族所采取的方式雖說大同小異，卻都有其喜好的姿勢變化。人類最古的一幅交合圖書，是在法國西南部的多爾頓(Dordogne)發現的。它屬 於舊石器時代的一個文化期，即所謂的索留特累期(Solutrian Age)，在這幅圖畫裡 ，交合的姿勢，并不是像龍翻的姿勢。而是男子面向上躺卧，女子則是蹲踞在上。由此可知，性交姿勢的變化，無論中外，皆是古今有之。

　　(2)個人風趣：每個人的體力、性格和經驗，每每影響到對“性美”的觀點。大焉者在選擇配偶，小者則表現在性交姿勢的采用。如有的男人喜歡肉彈型女子，有的則喜歡窈窕型的淑女 。反之，女子也然。有的喜歡體育健将，有的則喜歡文弱書生。對於有些人，隻須要一種姿勢，便能解決問題，但是有些人，問題就比較複雜而嚴重。

　　因為女性有二大特徵：害羞和高潮緩慢。 害羞的女子!往往羞於要求變化交合姿勢。即使男人提出要求，也不好意思爽然配合。而女子又因高潮緩慢，對於日常例行的性交，總覺得單調不夠刺激，希望藉變換情調來提高快感，滿足性欲。而性交姿勢的變化，往往能使男女都能很快地提升性欲，達到高潮。

　　因為性欲的高低，很難用自己的意志力來完全控制，而是需要性的刺激方能發生。 尤其是男人陽具的勃起，和女子的性興奮，都不是因意志力量而能直接發生。它們都需要透過視覺、觸覺或其他足以使性興奮的因素加以刺激，才能達成。交合姿勢變換的本身，即有這種刺激性興奮的特點。然而也不是所有能變換的姿勢，都能适合所有的人。