文 | 百川

司馬光，男，漢族，生于公元1019年11月17日，壽命68歲。屬相羊，星座天蠍座，山西夏縣人。司馬光從小聰明仁愛，考中進士當官後，才德出衆。編撰的《資治通鑒》，流芳百世。

《宋史·司馬光列傳》記載：“生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。”

司馬光7歲的時候，就大義凜然像一位成年人。聽到有人講五經之一的《春秋》，非常喜歡。回家後給家人講，能說出其故事梗概。從那以後，手不釋卷，廢寝忘食地學習，無冬曆夏。

“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，衆皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其後京、洛間畫以為圖。”

一群兒童在庭院裡玩耍，其中一個孩子，登上了一口大缸，不小心失足，掉進了盛滿水的缸裡。衆兒童都吓跑了，隻有司馬光，撿起了一塊石頭把缸砸破，水全都流了出來，這個孩子得救了。

這件事在北宋時代，迅速傳播成了重大新聞。首都開封、繁都洛陽都有各式挂圖，圖文并茂，大肆宣傳，從此“司馬光砸缸”，天下皆知，流傳後世。

司馬光20歲時，就考中了進士。但是他性靜情逸，不喜歡講究奢華和官場侈靡。在慶祝進士登科的喜宴上，隻有他獨自一人，拒絕佩戴大紅花。同行人說：“這是皇命不可違。”他才勉強手拿一枝花。

司馬光在擔任北宋首都開封副市長的時候，越南國進貢，獻上一隻怪獸，名曰麒麟。司馬光說：“它的真僞還不知道呢，即使它是真的，如果它不是自願而來，哪能稱得上祥瑞呢？我們還是退回去吧。”

司馬光任教育部長的時候，各地發生了日食，唯獨隻有京城沒有。官員們一窩蜂地上表祝賀。司馬光說：“四方見，京師不見，這也許是君王被蒙蔽。天下皆知而朝廷獨不知，這有什麼可賀的呢？”

“光于物澹然無所好，于學無所不通，惟不喜釋、老，曰：“其微言不能出吾書，其誕吾不信也。”

司馬光淡泊名利，物欲無求，學問上無所不通。但是他卻不喜歡佛教和道教。他說：“釋道所講的微言大義，都沒有超出我所讀過的，儒教經典的範疇。而它們奉行的荒誕迷信，更是不能讓人相信的。”

“光孝友忠信，恭儉正直，居處有法，動作有禮。”司馬光對長輩仁孝，對朋友忠信，恭敬儉樸，為人正直，出入有法則，動作講禮貌。

他在洛陽當官時，每次前往夏縣掃墓，都要去探望他的哥哥司馬旦。司馬旦快80歲了，司馬光奉之如嚴父，護之如嬰兒。從小到大，司馬光從來沒有說過一句狂妄過格的話。

“吾無過人者，但平生所為，未嘗有不可對人言者耳。”司馬光經常說：“我沒有過人之處，但平生所為，沒有一件事，不能對外說！”司馬光胸懷坦蕩，誠心自然，赢得了天下人的尊敬和信賴。

“陝、洛間皆化其德，有不善，曰，君實得無知之乎？”司馬光在陝西、河南做地方官，兩省百姓都感化他的才德。如果有人做了壞事，就會被人诘問：“君實知道這件事嗎？”君實，司馬光的字。

“光常患曆代史繁，人主不能遍鑒，遂為《通志》八卷以獻。”司馬光經常憂患曆代史書浩繁，皇帝不能全部通讀鑒賞。所以他撰寫了簡讀本的《通志》八卷以進獻。

宋英宗非常高興，命令在秘書局設置專門寫作班子，繼續這本史書的寫作。到了他的兒子宋神宗即位後，更加重視此書，親自命名其為《資治通鑒》，并為之作序，每天都要進讀。

《資治通鑒》是中國第一部編年體史書，共294卷，300萬字。司馬光耗時19年。記載公元前403年西周威烈王，一直到公元959年五代的後周世宗，共計1362年的逐年記史。

國學名篇《千字文》有言“男效才良”，直譯為男人效仿才德良。有關才與德，孰大孰小，孰輕孰重？在《資治通鑒·周紀一》中，有一段十分精辟的論述。

“臣光曰：才者，德之資也；德者，才之帥也。是故才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”

按照司馬光的觀點，世上的人，大緻可以分為四種：德才兼備的人是聖人，世間少有，可遇而不可求。才德全無的人，是庸人，平平淡淡，不求有功但求無過。

最讓人有全新認識的是：德行勝于才能，就是人人尊敬的君子。而才能勝于德行，竟然是禍害無窮的小人。細想也是啊！曆史上很多奸臣如趙高、秦桧，誰不是才高八鬥呢？又誰不是禍國殃民呢？

而隻有像司馬光，堪稱男效才良的模範。史書記載， “洛中有田三頃，喪妻，賣田以葬，惡衣菲食以終其身。”司馬光在洛陽有三頃田地，妻子死了，他竟然賣田安葬，他自己一生都是粗茶淡飯。

“司馬光砸缸”的優秀少年，後來的才德事迹，鮮為人知。正如南宋 楊萬裡《小池》詩曰：“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”