筆 力

筆力是指從字的點畫形态中體現出的力量美，這種“力”主要表現在線條中，給人以藝術上的感受，是書家内心情感的外化，是品評書法優劣的重要标準。主要有兩種含義：(1)指書家運筆時以全身氣力貫注于點畫的提按、頓挫、轉折的力度。筆力産生于正确的執筆和運腕，

站着懸臂寫，使全身之力通過臂腕貫注到筆尖，自然容易産生筆力。同時，筆力産生于正确的運筆方法，運筆時能提按、頓挫，令筆心常保持在點畫中行，處處能留得住筆，不使率然滑去，則沉勁人骨，精氣結聚，墨光浮溢，筆力自然可觀。秦代李斯雲：

“凡書非但裹結流快，終籍筆力輕健。”唐代顔真卿《述張長史筆法十二意》雲：“曰：‘力謂骨體，子知之乎?”日：豈不謂翟筆則點畫皆有筋骨，字體自然雄媚之謂乎?'長史曰：‘然’。又雲：彥遠曰：當其用筆，常欲使其透過紙背，此成功之極矣。'”唐代蔡希綜《法書論》雲：

“夫書匪獨不調周正，先藉其筆力，始其作也，須急回疾下，鷹視鵬遊，信之自然，猶鱗之得水，羽之乘風，高下恣情，流轉無礙。”宋代黃庭堅《書說》雲：“筆力同中有異，異中有同。張長史折钗股，顔太師屋漏法，王右軍錐畫沙、印印泥，懷素飛鳥出林、驚蛇人草，索靖銀鈎虿尾，同是一筆法。

心不知手，手不知心法耳。”明代豐坊《書訣》雲：”“指實臂懸，筆直全力，厭衄頓挫，書必入木。”清代宋曹《書法約言》雲：“務求筆力從腕中來，筆頭令剛勁，手腕令輕便，點畫波掠，騰躍頓挫，無往不宜。若掌實不得自由，乃成棱角，縱佳亦是露鋒，筆機死矣。”清代王澍《論書剩語》雲：“須有不使盡筆力處。”

清代汪沄《書法管見》雲：“晉人去篆隸未遠，是以筆力雄秀；今人不知筆力，試看篆隸碑銘，哪一筆不用力。究竟篆隸之易于真行者，篆隸轉折處少，真行逐筆滿送，亦同篆隸，而轉折頓挫備極變化之妙，又篆隸勢緩可以作意，而為真行筆力雄健，又極快靈，

若不經意，乃天地間自然之奇理。留心于書者，當先窮諸法，而後終日臨池，體會數十年，愈覺其妙，愈覺其難。”清代劉熙載《書概》雲：“草書尤重筆力。蓋草勢尚險，凡物險者易颠，非具有大力，奚以固之?”清代康有為《廣藝舟雙楫》雲：“抽掣既緊，

腕自虛懸，通身之力，奔赴腕指間，筆力自能沉勁。”現代沈尹默《書法論叢》雲：“筆力就是人身之力，要能使力借筆毫濡墨達到紙上，若果沒有預先掌握好這管筆，左右前後不斷地靈活運用着進行工作，要想在字中顯出筆力，是無到的。”

(2)指作品中點畫形态線條質感具有的力度，即書寫之後蘊于點畫之中，筆與紙磨擦後所産生的力量。筆力是表現用筆質地美的重要部分，可以獲取筆墨技巧美感，欣賞用筆方法的美妙。傳統書論中往往與“骨”連言為“骨力”，與“筋”連言而為“筋力”。晉代衛铄《筆陣圖》雲：

“善筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者聖，無力無筋者病。”唐代張懷璀《書斷》雲：華八體盡能，筆力勁險，篆體尤精。”唐代韓方明《授筆要說》雲：“王僧虔答竟陵王書雲：‘張芝、韋誕、鐘會、索靖、

二衛并得名前代，古今既異，無以辨其優劣，惟見筆力驚絕耳。'”宋代《宣和書譜》雲：“邕衩學，變右軍行法，頓挫起伏，既得其妙，複乃擺脫舊習，筆力一新。”宋代蔡襄《宋端明殿學士蔡忠惠公文集》雲：“張長史正書甚謹嚴，至于草聖，出人有無，風雲飛動，

勢非筆力可到，可謂雄俊不常者耶?”明代項穆《書法雅言·正奇》雲：“李邕衩師逸少，擺脫舊習，筆力更新，下手挺聳，終失窘迫，律以大成，殊越毂率。此行真之初變也……張氏從申源出子敬，筆氣絕似北海，抑揚低昂則甚雕琢矣。”清代汪沄

《書法管見》雲：“字豈一律，變化離奇，各有态緻，無論隋唐以前，專尚風骨，即宋元以來，凡著名者，皆筆力行空，各露自然之趣，與詩文一理，真者傳而貌似者不傳也。”又雲：“今人看字，動曰筆資可以學筆力不可以學，不知筆資夭之所賦，有秀有鈍，

筆力則人人可學。”清代劉熙載《書概》雲：“字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。”又雲：“楊景度書，機栝本出于顔，而加以不衫不履，遂自成家。然學楊者，尤貴筆力足與抗行，不衫不履，其外焉者也。”近代梁啟超《書法指導》雲：“力的美。寫字完全仗筆力，筆力的有無，斷定字的好壞。

而筆力的有無，一寫下去，好就好，糟就糟，不能填，不能改，愈填愈笨，愈改愈醜，順勢而下，一氣呵成，最能表現真力。有力量的飛動、遒勁、活躍、沒有力量的呆闆、委靡、遲鈍。我們看一幅字，有力無力，很容易鑒别。”