《山海經·南山經》：“有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。”

山中有一種野獸，形狀像老虎，卻長着牛的尾巴，發出的叫聲如同狗叫，名稱是彘，是能吃人的。

遠古時代，人類處在食物鍊的一個特殊位置，人類是雜食動物，并且也沒有動物以吃人為生，或者說吃人為生的動物被人類消滅了。

在那個時代，人類還是很脆弱的，能殺人的動物非常多，但是以人為食的少之又少，當然有些餓極了是會吃人的。看看人類近親猴子，有什麼動物以它為食嗎？又不好抓又沒多少肉，所以人類即便在遠古時代，自保能力低下的情況下，也能保持生存。

但是總有一些特殊的物種，有些特殊的癖好。《山海經·南山經》記載：第一隻會吃人的動物是九尾狐：

“其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”

九尾狐能用嬰兒的啼哭迷惑人類，在人類保護弱小觀念的驅使下，逐漸被九尾狐迷惑然後吃掉。但是文中最後補充的四個字“食者不蠱”，埋下了伏筆。九尾狐能吃人不假，但人也能吃九尾狐，簡單的一句話，也表現出了即便強如九尾狐這樣的邪魅，也不能逃脫人類的舌尖。

很多人聽到彘，也許就會聯系到呂太後将戚夫人做成了人彘。彘，本指大豬，後泛指一般的豬。按照《山海經》的描述，彘即便不是虎，也應當是貓科動物。而且皮毛沒有花紋，按照《山海經》習慣性的表述，如果彘有花紋，會有類似“其文如虎”的補充描述。

所以這裡的彘應該是大型貓科動物，有牛一樣的尾巴，會吃人。并且一定不會是豬。當然《山海經》的成書時間跨度太長，某一章節不能确定具體時間，期間漢字意義發生變化，也是很正常的。但是“彘”這個字雖然從古至今都有豬的意思，最早能追溯到春秋戰國時期。

但是“彘”這個字還有着另一層意思，舉個例子：

漢王朝孝武皇帝劉徹，就是我們常說的秦皇漢武之——漢武帝，小名劉彘！

彘？豬？雖說漢景帝兒子多，但是畢竟皇家血脈，名字帶豬是不是有點不雅了？據當事人漢景帝描述，當時他是因為高祖托夢，夢見一頭赤紅色的巨大野豬跑進了王美人宮中。

漢景帝醒來後就聽到宮人傳報王美人有喜了，所以景帝當即決定這個孩子以後就叫劉彘。看似合情合理，但是這隻是官方的說法，實際上漢景帝是知道彘其實是另外一種外來物種的代稱，也就是——獅子。

談到“虎”的時候我們很容易聯想到獅子。獅子主要生活在非洲和印度，中國自古就沒有獅子的存在。不過在西漢初年，西域一個小國曾經獻給漢朝皇帝一頭獅子。

獅子這種動物，特别是雄獅，異常的威猛。人們更是以雄獅為模型，演變出來龍的第五個兒子——狻猊。獅子也逐漸變成人們心中的瑞獸，驅災辟邪。

狻猊

所以漢景帝一定是知道《山海經》裡描述的彘就是威風凜凜的雄獅，從而給兒子取名劉彘，也就是後來的漢武帝劉徹。

《山海經》裡的物種或多或少能找到一些現實的動物與之對應，但至于說如果在西漢之前見到了獅子，那麼一定是非洲或者印度地區，但是到底是我們從那裡來，還是我們到過那裡去，就不得而知了，又或許《山海經》記載的時期，陸地是連在一起的。

很多網友猜測，這記載的可能真的是上古曆史，隻是時間太過久遠，而那時人們也有很多事情有誇張嫌疑，所以才還有現在所謂的神話。

雖然《山海經》的真實性，以現在的科技想證明還是有些難的，畢竟年代太過久遠。但不可否認的是，《山海經》是一本包羅萬象的書，是非常值得我們研究的。

一代文豪魯迅先生在我們讀到的《百草堂與三味書屋》這篇文章中，也提到了《山海經》，被收錄我們的語文課本中。

在文中，魯迅先生寫到的“長媽媽”就買過一本，就是在這本書裡面，魯迅先生知道了"九頭的蛇、一腳的牛、袋子似的帝江和執幹戚而舞的刑天"，雖然聽起來有些荒誕，但是卻給魯迅帶來了極大的好奇心和無窮的想象力，讓他終生難忘。

想仔細研究的朋友可以來一套，追索其來龍去脈，或許你就能出其不意的解開了其中的秘密，破解了這個史前文明的千古難題呢。

不過可能很多人比較擔心山海經是文言文，自己看不懂，那這裡給大家推薦一本全注全釋的白話文版本的《山海經》。

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