今日看到“今日頭條”上沈嘉柯先生的一段話：
“一個網友發現三蘇紀念館裡寫‘蘇轼和蘇轍情同手足’。令人哭笑不得。
正式的紀念館文字鬧出這樣的笑話，可想而知我們的語文教育是比較失敗的，有毒的問題教材難辭其咎。”
意思是，“蘇轼和蘇轍情同手足”，這個比喻是不妥當的。
跟帖者多有贊同這個觀點。
他們的根據是，從“情同手足”的出處，唐·李華《吊古戰場文》“誰無兄弟，如足如手。”來看，
兄弟關系，就是手足關系。反過來，手足關系，就是兄弟關系。
所以，不必再用“手足關系”來比喻“兄弟關系”了。
我認為，沈嘉柯先生及其跟帖支持者的觀點值得商榷。
從“情同手足”出處看，“誰無兄弟，如足如手。”這本身就是用“手足關系”來比喻“兄弟關系”的。
也就是說，“誰無兄弟，如足如手”，可以同義換言之，“兄弟之間，如足如手”。
同樣，“蘇轼和蘇轍情同手足”，也可以同義換言之，“蘇轼蘇轍之間，如足如手”。可見前者沒有毛病。
另外，更重要的是，并非世間所有的“兄弟關系”，都“如足如手”！
周樹人和周作人之間，曹丕和曹植之間，李世民和李建成、李元吉之間，周公姬旦與管叔姬鮮之間，最後關系都不“如足如手”。
民間兄弟反目成仇的例子，更是舉不勝舉了。
當然，說少年時候的蘇轼和蘇轍“情同手足”，确實不如某跟帖者所說的“手足情深”貼切。
因為，兄弟反目，多是長大以後。
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