中國文學家莫言先生，在二零一二年榮獲了諾貝爾文學獎，他也是中國曆史上第一位獲得如此殊榮的文學家。

一時之間，莫言的大名可謂家喻戶曉，莫言的著作也被人們蜂擁搶購。其中《蛙》、《紅高粱》、《豐乳肥臀》是莫言最具代表性的作品。

莫言榮獲諾貝爾文學大獎以後，國内的很多作家以及讀者都對他贊不絕口，但卻很少提到他的作品，這究竟是什麼原因呢？

原來事情是這樣的，在瑞典文學院的諾貝爾獎授獎儀式上，為莫言評獎的嘉賓說到，莫言的書中不僅巧妙地揭示了人類的本性的最真實、最醜陋的一面，而且還不可言喻地描繪了人類的本能和欲望。這也使得《蛙》和《豐乳肥臀》這兩部作品，在國内很長一段時間被禁止發行。

其實《豐乳肥臀》這部小說，是莫言在一九九四年，其母親離逝後，為悼念他的母親而創作的。也正是這部作品，當時被稱為有色刊物，莫言也因著此書而失業。

莫言用“豐乳肥臀”這四個字，給自己的小說命名，在當時還很守舊的時代，确實有點令人咋舌。而書中的内容也的确有對女性隐密之處的描寫和男女之事的描述。但透過這些描述，去仔細品味書中的内涵，不難體會作者對母親的熱愛和對生命的締造者的歌頌。

莫言的家鄉是山東省高密縣的一個小村莊，在二十世紀初，這裡的女人基本上沒有任何職業，一生能做的事除了洗衣做飯，也就剩下生兒育女了，而莫言也正是以此特殊的年代為背景，創作了《豐胸肥臀》這部作品。其意在體現那個年代的包括作者母親在内的廣大婦女的辛酸和不易。

書中的主人公“母親”，叫上官魯氏，一輩子生了八個女孩和一個男孩，共九個孩子，在當時那個戰火紛飛，民不聊生的年代，僅憑一己之力把這九個孩子養大成人，付出了多少艱辛，是常人難以想象的。

《豐乳肥臀》在書中通過對母愛描寫，和對一些平凡人的人生的描述，映襯了時代的發展與進步。

書中上官魯氏，嫁給了一個想要兒子卻又沒有生育能力的丈夫，于是她在婆婆的授意下，與多個男人共生養了九個孩子。

頭兩個孩子是她和自己的親姑父生的，第三個孩子是和一個小販生的，第四個孩子是和一個江湖郎中生的，就這樣上官魯氏又和不同的男人一直生到七個，都是女孩子，這時侯丈夫一家老小都已經被日本殺害了，可她還沒有放棄為丈夫生一個男孩的念頭。也許是她的執念感動了上蒼，後來她終于和一個瑞典籍的牧師生了一對龍鳳胎。

上官魯氏辛辛苦苦好不容易把孩子們拉扯大了，一個個都到了談婚論嫁的年齡，她的女兒們卻嫁了不同志向的丈夫。

她的女婿們有的是軍人，也有落草為寇當了土匪的。而上官魯氏在女婿們的争鬥中束手無策，無力回天。

《豐胸肥臀》一書，真實地反映了二十世紀初，中國社會各個勢力的鬥争。而文中對于“情”與“性”的描述，也是對當時特定的曆史時期，特定曆史人物的人性的真實寫照。

我們應該摒棄一些誤解和偏見，理性地去認識作品所要表達的積極向上的精神和對母愛的贊頌，而不是給它貼上有色書籍的标簽。

由于曆史原因，中國社會受封建思想影響比較嚴重，對于“性”這個問題，向來是諱莫如深，甚至是談性色變，因而忽視了對青少年的性教育，從而也引發了一系列的社會問題。

在孩子步入春期後，學校和家長适當地對孩子加以正确的普及和引導有關性方面的知識，還是十分必要的。

現在有的國家，學校裡會開設關于這方面教育的課程，甚至會在課堂上發放避孕用品，這對于我們來說，是不能被接受的，這也是因國家和地域不同，造成生活方式不同。

莫言在《豐乳肥臀》一書中，通過對一些小人物的“性”與“愛”的“超越禁忌”的描述，深入地反思了“性”與“愛”二者之間的關系，也真實地反映了，在特定曆史時期，特定的曆史人物，對美好生活的向往和渴望。

這部作品也表達了作者對母親懷念之情，對和母親一樣的千千萬萬地受着封建思想壓迫的中國婦女的同情，以及對她的兒女們不甘被壓迫，為民族解放的鬥争精神的贊頌。《豐胸肥臀》這部優秀的作品，堪稱一個時代史詩，值得我們每個人去品鑒。