現在許多城市都希望把自己弄成大城市，所謂大城市就是看排在第幾線。

比如原來是四線城市，現在成三線了，就是比原來大的城市；原來是三線的，現在成二線了，就是比原來大的城市。

一個城市能往上提一線，領導很開心，這是政績的肯定；百姓很自豪，可以跻身更高城市的行列，似乎就能看不起低一線的城市。

隻不過現在評定幾線的标準，無非就是城市規模（人口規模）和GDP總量。當然，政治考量是個重要基數，比如省會城市總不能不如非省會城市吧。像杭州，再怎麼樣也得比甯波、溫州厲害。

紹興到底應該評幾線呢？如果我的想法有用，我的建議是，紹興就是紹興，紹興對幾線沒有興趣。

當然，我隻能代表自己，既不能代表其他紹興人，更代表不了紹興的政府。

我對一個城市，從沒在意過他的規模和GDP。

規模再大，如上海，你也不過就是自己的那點屋。規模大不會增加你的幸福感，反而是物價貴，出行難。至于領導自豪的GDP和普通的你我更沒有關系，我們GDP都世界老二了，按總理的說法，還有六億人口人均才1000元/月。當然，你覺得你可以被平均，那也無所謂。

一個城市最重要的地方，在我眼裡，就是他的獨特和唯一，這和規模多大無關，這和GDP多高也沒必然的關系。

紹興的獨特，許多對紹興文化有研究的紹興學者自然更有發言權，像我這種不研究文化，不研究紹興曆史，純粹憑居住感受的紹興人來說，紹興的獨特就無可取代。

記得張岱曾比較過杭州的西湖、蕭山的湘湖和紹興的鑒湖。

許多人覺得張岱的評價有點标題黨，可我覺得隻有真正了解這三個湖的張岱才可能有這麼精到的評價。

張岱分别給這三個湖比成三種女人，你不妨仔細聽好了。

西湖是名妓，不用多解釋了，反正再有名也是人盡可夫。

湘湖是處子，處子就是處女。處女就是純粹，但不懂事。

鑒湖是閨淑，閨淑就是大家淑女。有風度、有氣質、有長相。

如果讓你選，你選誰？

就像鑒湖是獨特的一樣，紹興也是獨特的。就像有人喜歡說小紹興一樣，小重在碧玉，而大重在閨淑。

這樣的獨特性，非要和别人擠在一起去評個第幾，這真煞了風景。

你說紹興就算評個二線城市和深圳一樣，這讓紹興人怎麼好意思說，我們和深圳一樣都是二線城市了。

一個村的文化（比如冢斜、吳融随便哪個村）積累都能把深圳壓死的紹興，卻要去和像暴發戶一樣的城市比，說我們和他們一樣了。這醜就丢大了，老祖宗知道一定要罵我們是不肖子孫。

紹興不僅有豐富的文化，紹興還向全國甚至全世界傳播自己的文化。全國有哪個城市敢說，它影響過近代中國的進程，它影響過日本甚至東南亞的文化。

魯迅、蔡元培和蕭伯納

王陽明和朱舜水，為日本甚至東南亞的文化打下了基礎。

現代的蔡元培、魯迅，一個緻力于揭露國民性的醜陋，一個緻力于國民性的重塑。一個重在破，一個重在立。

了解紹興人，不隻是知道有個魯迅，還有個蔡元培。他們分擔着不同的角色，起着不同的作用，全國再難找出一個城市有這樣的兩個人，一個在揭露傷疤，一個在注重療救。

他們努力的對象，是所有的中國人。

紹興有着自己獨特的産業，酒缸、染缸、醬缸，讓紹興人走出了小橋流水的江南，走遍了全國各地。

北到東三省，南及澳門，當時蘭亭的一個村—紫紅山，就已經占據了每個角落。

至于紹興的書畫篆刻，詩詞歌賦，戲劇曲藝，品種之完美，水平之高超，放在全國也很難有其匹。

當然，好山好水就更不用說了。

再說就太顯擺，不說也罷。

總之，一個城市最重要的就必須有它獨特而又難以超越的文化，有它安逸而又不驕不躁的生活。

歸根結底，對于這個城市的老百姓來說，有足以自豪的文化傳承和個人生活的幸福感，這才是一個完美的生活所在地。

紹興就是這樣一個城市，紹興就是紹興，和所有其他的城市都不相同。