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農村習俗辦白事吊孝
農村習俗辦白事吊孝
更新时间:2025-07-25 05:41:03

在農村民間喪葬習俗中,人過世後穿好壽衣就要裝棺入殓,然後通知所有親友,在外面搭上靈棚,以便所有客人前來祭奠,這時的祭奠在民間稱“吊孝”。等所有客人吊孝完畢,就按定好的日子下葬,目的就是讓活着的人寄托哀思、讓過世之人早點安息。

農村習俗辦白事吊孝(農村喪葬習俗新親家吊孝)1

吊孝就是到亡者靈前行跪拜禮。一般情況下,吊孝之人會攜帶燒紙及時趕來靈前,跪拜、哭悼。但有一種人為死者吊孝卻很例外,那就是“新親家吊孝”。

親家,顧名思義,就是結親,也就是俗話說的兩家人成為一家人的。意思就是年輕的男女互相喜歡,兩人決定結婚,并且雙方父母也都同意之後,登記結婚舉辦婚禮,那麼兩家人就是親家了。“親家”通常是已婚男女的雙方父母互相的稱呼。比如女方的父母稱呼男方的父母為親家;男方的父母也稱呼女方的父母為親家。

“新親家”就是指未婚男女已經定婚而未舉行婚禮的兩家人,這裡的“新親家”就是指男女定婚而未結婚這段時間裡雙方父母互相的呼。結了婚就不再新,也就是“親家”了。

農村習俗辦白事吊孝(農村喪葬習俗新親家吊孝)2

如果一方家有老人故去,作為親家也是該去吊孝的,但親家卻不同于别的客人,屬于外客,因為唯一的關系紐帶是子女們連姻。所以,親家吊孝時孝子就要高看一步,孝子謝孝是必須的,而且還要送孝布,并謙讓家中喝茶。一般情況下,親家處于孩子的關系除了帶紙錢外,還要封禮或酒或錢,以示對親家的關懷。

新親家吊孝就不同了,孩子還沒結婚,處于一種特殊的關系,吊孝既是一種對死者的尊重,又有着對其家人的關懷,更有着寬大的胸懷以表示以後子女成家後,自己會全力以赴去照顧。所以,帶的祭禮也不同别的客人。

一般來說,新親家吊孝并非孩子父母去,但吊孝之人也是親家的稱謂,就是孩子輩的叔叔或伯父前去吊孝。這是因為孩子們還沒結婚,如果有個什麼意外原因,孩子們分手,也就成不了親家了,為此,吊孝之人就是代“親家”。

前去吊孝時除了帶香燭紙錢外,要帶上比别人多幾倍的錢憑吊,具體多少可沒有規定。雖然是一種顯擺,但也表明新親家的誠意。當然,這個錢以後還是歸孩子們的,孝子家也絕不會動用這個錢,遇到這事,喪事的主管都安排有專人記帳。

農村習俗辦白事吊孝(農村喪葬習俗新親家吊孝)3

新親家吊孝禮節也不同别的客人,新親家來到喪主家吊孝,家人事先都會通知主事,以免自己失禮。主事看到新親家來,首先會喊“貴客來拜”,當新親家走進靈棚一拜之時,主事就要趕快走過去,不等跪叩,就要禮貌地讓進家去。而且,孩子輩要給新親家(長輩)獻朵鮮花,以示對到自己家來表示歡迎和敬重。

家裡也提前會安排幾個菜一壺酒,以示款待這不該來祭拜的親家,當然,親家是來吊孝的,可不是喝酒吃菜的,所以,酒菜都不會動,這也是一種禮節性的尊敬。然後,拿出白紙包把錢奉上。客套幾句,二次去靈棚祭拜,這時到場,主事會喊“貴客奉禮金多少多少,又來祭拜”的言詞。

新親家便到靈前行正常的四拜、八拜、十二拜禮祭拜亡者。當然,新親家祭拜歸祭拜是不哭泣的,因為是新親家,孩子還沒正式成為一家人,在稱謂上也難以論起。行禮完畢,孝子再次叩謝,到此新親家吊孝就算結束了。

農村習俗辦白事吊孝(農村喪葬習俗新親家吊孝)4

當然了,“十裡不同風,百裡不同俗”,這隻是部分地區的民俗,我國地域遼闊,也許還有不同的習俗和講究。新親家吊孝,看似繁瑣多此一舉,實則反映了傳統的喪葬孝道文化,更從側面反映了人與人和睦相處,互相理解的人際關系,做人做事要以禮相待,“禮”字當先。

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