此處有景不羨仙是什麼意思?《西遊記》主旨講的是唐僧受觀音點化，為了将大乘佛教帶回大唐，祈求大唐國運昌盛，太宗皇帝福壽長生，毅然踏上西行之路，現在小編就來說說關于此處有景不羨仙是什麼意思?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

此處有景不羨仙是什麼意思

《西遊記》主旨講的是唐僧受觀音點化，為了将大乘佛教帶回大唐，祈求大唐國運昌盛，太宗皇帝福壽長生，毅然踏上西行之路。

《西遊記》中宣揚大乘佛法能夠使亡者升天，可以度亡脫苦，壽身無壞，不過在西行的路上，吳承恩卻在啪啪打佛教的臉。

第16回“觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟”，唐僧、孫悟空師徒二人來到一座山門之前，吳承恩依照慣例揮毫潑墨對寺院來了一大段自然與人文的美景“蒙太奇”！

原著寫道：

果然是一座寺院。但見那層層殿閣，選叠廊房，三山門外，巍巍萬道彩雲遮；五福堂前，豔豔千條紅霧繞。兩路松篁，一林桧柏。兩路松篁，無年無紀自清幽；一林桧柏，有色有顔随傲麗。

又見那鐘鼓樓高，浮屠塔峻。安禅僧定性，啼樹鳥音閑。寂寞無塵真寂寞，清虛有道果清虛。詩曰：上刹邸園隐翠窩，招提勝景賽婆婆。果然淨土人間少，天下名山僧占多。

最後一句，“果然淨土人間少，天下名山僧占多”，你細品這句話，感覺不是個味兒啊！原來人間淨土少是因為天下名山都被僧佛給占了？

這一句并非空穴來風， 而是對這觀音禅院這一難的隐喻。

作者在這一回裡，對禅院院主金池長老佛法的修為沒有多少文筆，而是對他在物質上的高品位和收藏癖好有一番深刻的描畫。

原著中在金池長老的出場就很細緻地記錄了他的衣服穿戴：

看他怎生打扮：頭上戴一頂毗盧方帽，貓睛石的寶頂光輝；身上穿一領錦絨褊衫，翡翠毛的金邊晃亮。一對僧鞋攢八寶，一根拄杖嵌雲星。滿面皺痕，好似骊山老母；一雙昏眼，卻如東海龍君。口不關風因齒落，腰駝背屈為筋攣。衆僧道：“師祖來了。”

帽子上貓睛石光輝、褊衫翡翠毛金邊晃亮、僧鞋攢八寶、拄杖嵌雲星。這一身從上到下，從頭到腳可以說是珠光寶氣，貴氣逼人。

奉茶時，茶盤、茶壺、茶杯都非常的奢華，讓唐僧直呼“好物件、美食美器”。

這樣一位對衣食器具這麼講究的長老，還有多少心思和精力能夠放在研修佛法上呢？

佛家講四大皆空，無我無它，無欲無求；實際上是告訴我們，忘記自我以及身外的一切事物，因為凡是我們可以看到和感受到的，都是虛空。

聖經講：人若愛世界，愛神的心就不在他裡面了！其實道理相同。

一個出家人，而且是主持長老，活了270歲，卻食不厭精，脍不厭細，極力追求美食美器，感官享受，和普通人有什麼不同呢？

金池長老和唐僧剛接上話，沒有與之研讨佛法，辯論教宗理念，劈頭就問上邦貴國有什麼寶貝，想在财富物質上一較高低，這哪裡是高僧，這活脫脫是一個暴發戶啊！

後來看到孫悟空拿出來的錦襕袈裟，金池長老兩眼放光，眼珠子就離不開袈裟了，心裡的貪欲就如洪水猛獸一樣再也抑制不住了，最終金池長老利令智昏，葬送了自己的性命。

觀音禅院的院主為一件袈裟而亡，真的是可悲可歎，也夠諷刺了。

當然西遊記很多章回中也有作者流露出的對佛教的諷刺，特别是在金平府慈雲寺中，寺裡長老的一番話讓人錯愕。

原著中這樣寫道：

那和尚倒身下拜，慌得唐僧攙起道：“院主何為行此大禮？”那和尚合掌道：“我這裡向善的人，看經念佛，都指望修到你中華地托生。才見老師豐采衣冠，果然是前生修到地，方得此受用，故當下拜。”

唐僧不遠萬裡跋山涉水到西天取經，快到西天時，當地的老僧卻說出了這樣一番話，怎麼不讓人驚掉下巴，原來西天并非淨土，中華才是西牛賀洲人民理想的投胎之地。

佛祖：我的臉怎麼腫了

這一句話才是真諷刺！取經的意義何在？佛祖的臉面何存？