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山海經祝融和誇父
山海經祝融和誇父
更新时间:2025-09-04 06:42:44
前言:

祝融既是“四時之神”,又是“南方之神”,又被稱為“火神”,還被稱為“南海神”,同時又被稱為“楚人之祖”。在神話和傳說中,可謂身份多變,名氣很響。其中“火神”形象流傳最廣!

今天我們就簡單梳理一下有關祝融的方方面面:

山海經祝融和誇父(山海經之祝融名字的由來)1

火神的由來:

在神話傳說中,祝融因為發明的“擊石生火”,并傳授人們使用和保存火種。從此結束了辛辛苦苦的“鑽木取火”。為族人帶來方便,也為族人解決了很多問題。

人們為了歌頌他的事迹和功德,就将祝融奉為“火神”。

“擊石生火”就是利用石頭和堅硬的物件互撞而産生火花,然後再引燃易燃類的幹草和燥葉,從而變為明火。這招很好用,延續了很多年。

作為火神的祝融還有一個傳說:

據說祝融幫助黃帝大戰蚩尤,在大戰中研究出了火戰,幫助黃帝取得勝利。因此黃帝就把南方的事物交給祝融打理,并且賜與他居所衡山。也因此衡山的最高峰也叫作“祝融峰”。

山海經祝融和誇父(山海經之祝融名字的由來)2

祝融“名字”的由來:

有關祝融的名字,有兩種說法。第一種就是以“四時之神”的“夏神”身份去解釋的。“祝融”這個詞通“朱明”二字。“朱”是紅色的意思。“明”指的是白天陽光充足明亮。

第二種就是從他“火神”的身份去解釋的。“祝”字在古時甲骨文中,字形就像在“神”面前祭拜的形象。有學者認為指的就是“男巫”,也就是祭祀時記到的人。

“融”字拆開來看,左邊就是熬煮東西的一個容器,左右合起來指的就是煮東西時一種炊氣上升的一個狀态。煮東西畢竟得用火啊,所以也常被引申為光明。

“祝融”這兩個字合在一起,就表示一個在容器旁煮東西,這也就是用火和掌握火!很有趣的解析!

山海經祝融和誇父(山海經之祝融名字的由來)3

祝融的形象:

根據《山海經*海外南經》記載,祝融掌管南方,人面獸身,乘踏兩條龍。《山海經》關于祝融的記載還是比較多的,大多對于形象沒有過多描述。

但在近代出土的戰國《楚帛書》中,祝融的圖像和《山海經》裡描述的形象差異還是比較大的。《楚帛書》裡祝融的形象,倒是與一些傳說類的形象相符。

所以。現在我們所認為的祝融形象,其實就是神話曆史以及民間傳說綜合而成。并沒有統一的形象。這可能是由于他原本隻是上古時期人們創造出來代表夏天和南方的神。

到春秋戰國時期,可能就演變成了一個負責管控使用火的一個官職。

山海經祝融和誇父(山海經之祝融名字的由來)4

祝融是個官名:

看到這裡,很多人會很奇怪,古時候還有掌管火的官職嗎?當然有了,這在我以前文章早有解析,古代管控火的人,不但有官職,而且還有很大的權威呢。也就是“火正”之類火官。這些在《漢書》中都有記載。

在上古時期,每個氏族幾乎都有這樣的火官,有的由氏族首領掌管。對于專門掌管火種的人,通常稱為“火正”。也就是說,這種“火正”存在很多,每個氏族的火正都是不同的人擔任。

即使同一氏族,“火正”也不是單指一人,它是火官的統稱。類似于上古時期“巫師”的稱呼。

《史記*楚世家》中有明确記載,“祝融”其實是一個官名而非人名。

山海經祝融和誇父(山海經之祝融名字的由來)5

既然是官名,也就可以理解《山海經》中,祝融既是炎帝的第五代孫,又是黃帝的後代,以及形象的不統一了。因為他們本就不是同一個人。

随着年代更叠,火官也逐漸退出曆史的舞台,“祝融”這個官名,就變為大司馬和兵部尚書了。

而“火正”“祝融”這些淡出人們視野的官名,也就成了傳說中的“神”。

山海經祝融和誇父(山海經之祝融名字的由來)6

傳說故事:

有關祝融的傳說故事很多。其中一個就是《山海經》記載的火神羽山殺鲧的傳說。這個故事講述的是在上古時期,人間洪水泛濫。堯帝就派鲧去治理。雖然鲧盡心盡力,但是因為方法不得當,所以治水沒有什麼成效。

一心想治水的鲧,聽說天帝那裡有一種自己可以不斷生長、膨脹的息土(壤),鲧就想取來用以治理洪水,于是鲧就決定盜取。

鲧偷回息壤不久,就被天帝發覺了。于是就派祝融下凡在羽山那個地方把鲧給處死了。

鲧死後,腹中生出一子,就是大家所熟悉的治水英雄大禹。

山海經祝融和誇父(山海經之祝融名字的由來)7

第二就是《墨子》裡記載的“火戰”故事。講的是商湯讨伐夏桀的時候,天帝派遣祝融用火去援助成湯,從而取得了勝利。這段記載可能是最早出現的戰争火攻。

可惜的是,在《墨子》裡隻是寥寥幾筆,并沒有太多詳細描述,也沒記述是如何火攻的。

第三個就是大家最為熟悉祝融大戰共工。關于這個故事版本也有很多,最常見的是祝融教會世人用火,所以深受愛戴,但作為水神的共工,就心中不忿,各種不服。于是二人發生沖突,打了起來。

共工雖勇猛,但是略遜一籌。情急之下,一頭撞倒不周山,導緻天地塌陷,傾盆大雨從天而落,人間洪水泛濫,妖獸橫行。

最後,創世女神女娲出現,煉制五彩神石補天,才平息了這場世間浩劫。

山海經祝融和誇父(山海經之祝融名字的由來)8

在《列子*湯問》等記載中。共工撞不周山的戰争是因為與颛顼争奪天帝之位才發生的。和祝融無關。

在“淮南子”中,共工撞不周山的事情,是發生在女娲補天之後。

在很多神話傳說中,共工和祝融都是并存的。這可能是因為共工是水神,祝融是火神的原因。水火不容也使原本記載《山海經》裡的父子,經常會打在一起。

不過大家也無須較真,畢竟隻是神話傳說而已!

山海經祝融和誇父(山海經之祝融名字的由來)9

小結:

以上就是有關祝融的傳說故事,雖然版本很多,但是各自都有流傳,也都有相互的受衆群體。這其中,沒有哪個正确和不正确。祝融不是單指哪個人,它隻是一種上古時期的職業統稱。

同時,祝融也代表着在上古時期那些優秀的人,那些為人們做出過貢獻的人。

也正是因為他們的功德,才被人們歌頌,才使有關祝融的神話傳說被一代代的流傳下來。

山海經祝融和誇父(山海經之祝融名字的由來)10

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