我國的官員考核制度?廉字的本義是堂之側邊、棱也，引申為直也，即正直廉也被解釋為清也，潔也，即清廉，因此一個官員不貪、不受、不苟取也被稱為廉吏廉還被解釋為儉也，省也，節也，即節儉這是“廉”為人熟知的含義此外，還有兩個鮮為人知的含義，一是謹也，自檢也，自檢斂，即謹慎的意思；一是察也，視也，察舉，即視察的意思可見，“廉”不僅是指清廉、廉潔，還包括了與清正廉潔這一品德相關的一系列品德，我來為大家科普一下關于我國的官員考核制度?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

我國的官員考核制度

廉字的本義是堂之側邊、棱也，引申為直也，即正直。廉也被解釋為清也，潔也，即清廉，因此一個官員不貪、不受、不苟取也被稱為廉吏。廉還被解釋為儉也，省也，節也，即節儉。這是“廉”為人熟知的含義。此外，還有兩個鮮為人知的含義，一是謹也，自檢也，自檢斂，即謹慎的意思；一是察也，視也，察舉，即視察的意思。可見，“廉”不僅是指清廉、廉潔，還包括了與清正廉潔這一品德相關的一系列品德。

古代對官員的考核，是以廉為根本對官員的品德和能力進行全方位的考核。《周禮》是一部通過官制體系展示治國思想的百科全書，記載了上至國家大典、下至百姓生活的周代職官制度。在《周禮·天官冢宰·小宰》記載：“以聽官府之六計，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”漢代鄭康成注解曰：“聽，平治也。平治官府之計有六事。弊，斷也。既斷以六事，又以廉為本。”意思是說，整治政府事務的方法有6件事，廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，通過這6件事來評判官員，而這6件事都是以廉為本。

根據鄭康成的注解，善謂“善其事，有辭譽也”，做事盡職盡責，盡善盡美，在百姓之中享有贊譽。能謂“政令行也”，有能力，能推行政令，把任務完成好。敬謂“不解于位也”，敬，警也，恒自肅警，即時刻保持自我警覺，兢兢業業，認真負責，不懈怠。正謂“行無傾邪也”，即行為正直，能行中道，沒有邪曲不正的行為。法謂“守法不失也”，不僅守法，依法而行，而且執法沒有錯失，既不放過一個壞人，也不冤枉一個好人。辨謂“辨然不疑惑也”，能夠分辨是非善惡美醜，能決斷沒有疑惑。可見，古人對“廉”的要求不僅僅是不貪污受賄，不違法亂紀，而是有一個完整的體系，包括工作要幹出怎樣的效果（善、能），以怎樣的态度幹（敬、正），以及怎樣幹（法、辨），也就是态度、方法和成效。而這6個方面，都是以廉為本。“六廉”這種完整的考核體系在要求官員必須廉潔正直的前提下，還要有所作為，這不僅确保了官場清廉的風氣，還杜絕了以不貪為名而不作為現象。

南宋呂本中在《官箴》開篇講道：“當官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”當官的法則隻有三條，即清廉、謹慎、勤勉，隻要守住這三條，就可以保祿位、遠恥辱，既能得到上司的賞識，也可得到下屬的擁戴。因此，“清、慎、勤”這三字的為官之道，被後人稱為“千古不可易”。康熙皇帝曾禦筆親書這三個大字并刻石宣傳，訓示百官，以“清、慎、勤”考核官吏。從這裡看出，“廉”始終是古人考核官吏的首要标準。