少卿足下：
前些時候承蒙您寫信給我，教導我慎于接物，舉薦賢良。您的語氣很懇切，好像怕我不聽，随從流俗。其實怎麼會呢，我雖然低能，卻也知道長者遺風。隻是覺得自己的身體已經遭受陰穢的刑殘，動辄得咎，想做好事反成禍害，因此心情抑郁，無人訴說。
諺語說：“為誰而為？讓誰來聽？”請看鐘子期死後，俞伯牙終身不再彈琴，為什麼？因為士人隻為知己者所用，就像女子隻為心愛者化妝。像我這樣，身體已有根本缺陷，即使具有像随侯珠、和氏璧這樣的材質，或者具有像許由、伯夷這樣的品行，也不能稍有得意，因為聽的人會暗暗恥笑。
來信本應及時作答，但剛剛從東方随駕而回，又瑣事纏身，很難見面，實在抽不出時間一抒心意。如今，您遭受不測之罪，再過一個月就近冬末，我又要随從去雍地。恐怕這期間您會卒然伏刑離世，那我就沒有機會向您傾訴憤懑了，而您則在死後也會抱怨無窮。因此，請讓我趕緊略陳淺陋之見。拖了那麼久才這樣回信，請勿見怪。
我曾聽到過這樣的說法：“修身是智慧的府巢，樂施是仁德的信号，取舍是道義的符兆，知恥是勇敢的先導，立名是行為的目标。”
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