屬性數碼所展示的二進制數字體系，與現代數學的二進制數碼展示的二進制數字體系之間的相同點，就是它們都是二進制數碼，數位上表達的數量都是前一個數位所表達數量的二倍。如第一個數位的數量表達是1，那麼，第二個數位的數量表達就是1 1=2。第三個數位的數量表達就是2 2=4。第四個數位的數量表達就是4 4=8，以此類推……。

但是，屬性數碼所展示的二進制數字體系的範疇與現代數學的二進制數碼展示的二進制數字體系的數值範疇并不相同。以八卦二進制三位數碼與現代二進制三位數碼比較，

• 八卦表達的數碼數量範疇是由1到8。
• 現代二進制三位數碼表達的數量是從0至7。

不僅如此，現代二進制三位數碼表達的數量是單一方向遞增形成的數軸，而先天八卦則有數陰、數陽兩個不同方向的數軸同時存在。這是什麼原因産生的呢？

我們在前面的文章中講過了先天八卦數碼展示的是屬性的異同觀，而現代數學的二進制數碼展示的是數值的有無觀。在有無觀形成的現代二進制數碼體系中，數位上有數字1就表示有數量，而數位上無數字表示0的時候則表達數位上無數量。這樣，一個數字串所表達的數值就是所有“有”數量數位的和。而所有數位沒有數字的時候就自然表示0了。

先天八卦數碼則與其不同。它分為數陰、數陽兩個不同的數量體系。所以，它不存在沒有數字的0狀态。而是由數字一開始的。那麼，如何來規定的數字一呢？原則也很有意思，叫作以異為一。

也就是說，在三個數位上都沒有陰的時候，則為全陽，也稱為陰之異（同音一）。故陽三連符号則為陰之異（稱為陰一）。陰三斷符号則為陽之異（稱為陽一）如圖所示：

我們可以把它簡化表達為直接連接的兩個端屬性連接：陽——陰。或者：陰——陽。它們都是由六個形貌數碼的六種排列次序變化構成的。我們稱其為直接連接。

那麼，如果兩端的屬性如果相同呢？陰——陰，或者陽——陽的時候呢？就會産生下面的内容：

陽—（陰）—陽。陰—（陽）—陰。我們稱為間接連接。

這樣，在兩個事物的直接連接關聯關系四象中，我們就可以劃分出六氣直接連接的兩種結構模式：陰——陽：陽——陰。

兩種間接連接的結構模式：陰——陽——陰，陽——陰——陽。

于是，我們就可以把間接連接演義成六六三十六種變化内容的八卦序列組合。稱為天罡之數。而三十六種變化内容又有數陰數陽的數字序列排列的不同。又可以形成七十二地煞之數。

故有陰陽六氣九宮之數的變化，一百零八屬性變化關聯關系的認識體系誕生。

當然這僅僅是八卦中二進制數碼的直接連接與間接連接關聯關系的六氣線性變化内容。是端午術兩端認識過程中的直接連接，與三端認識過程中的間接連接産生的屬性傾傾之反、運動抑揚、更相動薄關聯關系的全息認識方法。它僅僅是屬性相對性三焦法則中的最簡單的線性結構形式。它們都屬于屬性形貌認識的線性認識層面。都是二進制數字數碼的本源屬性相對結構中的唯一性範疇。

顯而易見，唯一性的認識，在東西方文化體系中是存在“有無觀”與“同異觀”兩種根本認識理念上的基礎數字認識方法不同。因為有無觀是一種絕對化的“有”與絕對化的“無”。

無就不能有，有就不是無。無不能生有，有不能變無。

一旦把物質認識為絕對的有，它就永遠也不能變成無。這樣，物質不滅就會變成一個颠覆不破的真理。物質的屬性也會随着物質不滅的理論變成一種永恒的存在。

而異同觀則與其恰恰相反。陰陽對于人類的認識來講，是一對【傾傾之反，運動抑揚，更相動薄】變化的事物。人類可以認識陰，也可以認識陽。

在認識陽的時候，可以忽略不計陰；在認識陰的時候，可以忽略不計陽。

數陽數的時候，陰可以沒。數陰數的時候，陽可以沒。

數陽的時候，無陽全陰的狀态則為陽異（稱其為陰一）。數陰的時候，無陰全陽的狀态則為陰異（稱其為陽一）。

使數字數碼的屬性表達，更貼近人類認識層面上對屬性關聯關系的真實變化全息進行描述與表達。

這也是東西方文化壁壘的根本原因所在，是東西方數學科學壁壘的原因所在。

所以，現代西醫與傳統中醫出現對人類自己認識上的差異也在于此。不從數學科學上找到認識的差距，中西醫結合就是一句空話。不從數理上解決人類的數字認識方法問題。東西方文化合璧也是一種美好的傳說。

趙緻生

二○一四年六月十七日

長春市