農曆七月十五，是中國民間傳統的中元節。中元節，俗稱“鬼節、施孤、七月半、七月節”，佛教稱為盂蘭盆節。

　　然而，客家人的“中元節”、“七月半”卻大多不是農曆七月十五，而是比之早一天的農曆七月十四。明明是七月十四，卻又稱“七月半”，此為何也？

　　客家人過“七月十四”的風俗，有這樣的說法：

　　一說是南宋末年，元朝軍隊南下，暴虐鄉民。

　　當時，客家人聽到這個消息後非常驚恐，但又恰逢“中元節”在即，于是，就在元兵到來之前的一天把節給過了——祭祀祖先、普度亡魂，以避兵擾。從此，客家人就習慣于七月十四這天過鬼節了。

　　二是來自閩西永定洪坑。傳說當年有林氏兩兄弟，分居洪坑、岩太兩地，為報老母養育之恩輪流奉養之法，議定端午、重陽、中元三節提前一日在洪坑母親處過，以盡孝心，如此幾年竟成定例，沿襲至今。

　　 七月半的傳說

　　有關七月半的傳說很多，最主要的傳說是，閻羅王于每年農曆七月初一，打開鬼門關，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭。

　　七月半時（也有說是最後一天），重關鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱“鬼月”。

　　中元節是道教的說法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日，而在中元時則普渡孤魂野鬼。

　　另一個重要的源頭來自佛經中目犍連救母的故事：目犍連是釋迦十大弟子之一，他的母親墜入餓鬼道中，過著吃不飽的生活。

　　目犍連用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食。貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下咽。

　　目犍連雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。

　　佛于是講述了《盂蘭盆經》，囑咐他七月十五作盂蘭盆供養僧衆以祭其母。

　　近代獻瓜果、陳禾麻以祭先祖，固然有嘗新的含義，也是盆祭的遺風。

　　七月半（鬼節）之所以成為客家人的一個重要節日，其原因是客家人十分尊敬祖先，它完全符合我國儒家的核心思想“禮”和傳統的孝道思想。

　　對于祖先的逝世，客家先人們認為“形滅神不滅”，靈魂還活在世界上。

　　于是他們在道教和儒家的節日上，增加對祖先的祭祀内容，并把它演變成為具有客家特色的“七月半”節日。

　　 七月半的禁忌

　　“七月半，鬼亂串”，其實最開始中元節是為了祭祀地官的節日，但是後來又有說法說中元節是地府和人間的大門打開的時間，就有了“鬼節”的說法。同時依照佛家的說法，陰曆七月十五日這天，佛教徒舉行“盂蘭盆法會”供奉佛祖和僧人，濟度六道苦難衆生，以及報謝父母長養慈愛之恩(孝親節)。

　　所以中元節這天，一死一生，既可以托付對逝去之人的哀思，又讓人謹記父母的恩德。

　　那麼在這七月半的中元節，快來看看老祖宗留下的這5條禁忌。

　　禁忌一：夜遊 古人認為這天陰氣最重，所以晚上千萬不要出去，否則就是自找麻煩。

　　禁忌二：不要經常去水邊 農村的老人們總是提醒這小孩子這天不要去這河邊或者海邊，尤其是黑夜的時候，說是河邊晚上不安全，水是至陰之物，七月十五這晚，很多亡靈是渡水而來。

　　禁忌三：不要亂講話 不要亂講話，尤其是亂講一些不好的話，容易給自己招惹是非，更不要與人發生口舌，一定要好好的管住自己的嘴。

　　禁忌四：不要玩風鈴或者紅繩類的東西 這個主要是提醒我們的小朋友，在這天不要去玩一些風鈴或者是紅繩子之類的東西。農村的一些落後地區的老人認為小孩子碰這些容易沾染不好的東西。

　　禁忌五：偷吃祭品 這些是屬于鬼魂的食物，未經過他們的同意就動用，隻會替自己招來難以解決的厄運。

　　上面這五件事就是我們農村老人經常念叨的五件事了，在我們現在的科學看來，這些說法是沒有任何根據的，依照小編看來，很多其實就是咱們農村的老人自己想象出來的，可能僅僅是為了讓我們的年輕人在大夏天裡面少外出，注意安全。

　　怎麼樣，你們那裡七月半的中元節有什麼樣子的習俗呢？關于這小編講的這些農村老人提醒的事情，您信不信呢？在評論區給我們講講吧！

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