1、對曾皙說的那段話，從積極方面理解，認為曾皙是主張以禮治國，他說的是禮治的結果，是太平盛世的圖景，與孔子的“仁政”“禮治”“教化”的政治主張相符，因此孔子說“吾與點也”。
2、有人認為曾主張消極避世，符合孔子“道不行，乘桴浮于海的主張，故而與點。這個我不是很同意，看看就好。首先，孔子沒避世消極，他隻說去海外，也許海外可以實現自己的理想。第二，在教學生面前，主張避世，不是給學生立壞榜樣嗎？所以曾說的一定是積極方面的。
3、笑子路，是因為子路沒慎言慎行。笑和公西華求，是因為他們太過謙虛。都不符合中庸之道。而曾皙，說描述的正是太平景象，這是孔子追求了一輩子的大同世界。
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