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姓名伴随人一生，所以影響人一生。每一個人都有姓名，姓名在很多場合是非常重要的。取名字蘊含着大學問，名字不僅是一個人的代号，還是人的臉面。

古人雲：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名”。古人起名都有引經據典的習慣。中國人起名自古即有“文論語，武周易”之說。《論語》是儒家文化的瑰寶，曆朝曆代，都有很多中國人喜歡用《論語》來取名。

1. 達天

出自《論語·憲問篇》：不怨天，不尤人，下學而上達。解釋：我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，了解我的隻有天吧！

2. 則天

出自《論語》：“唯天為大，唯天則之”。釋義：隻有天偉大崇高，隻有堯能夠把天作為準則學習！

3. 政為

出自《論語·為政篇》：為政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。解釋：以道德原則治理國家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會圍繞着它。

4. 可仁

出自《論語·雍也篇》：能近取譬，可謂仁之方也已。解釋：凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。

5. 自賢

出自《論語·裡仁篇》：見賢思齊焉，見不賢而内自省也。解釋：見到一個品德能力超過自己的人，就要想着自己要努力跟他一樣；見到一個不如自己的人，就要反思自己是不是有一樣的缺點。

6. 雅然

出自《論語》：吾自衛反魯，然後樂正，雅頌，各得其所。“雅然”選自論語，孔子說：我從衛國回到魯國，然後整理了禮樂，《詩》中的雅樂和頌樂都各自有了适當的位置。孔子将《詩經》進行分類整理，目的在于通過正樂複興傳統文化，弘揚周禮的精神。

7. 嶼得

嶼：雲嶼、小島、江嶼、煙嶼意指堅強勇敢、頑強拼搏。

得：本義：得到，獲得。《說文解字》：“得，行有所得也”。一般指得到、獲得、獲取等寓意，引申為有收獲，如佐雍得嘗。指滿足，實現，滿意，如揚揚自得。用作人名意指自立、目标明确、聰明、出類拔萃之義。康熙字典筆畫：11。

寓意寶寶在日後的發展中，能夠氣宇軒昂，做一個有多才多藝優良品質的人。

8. 載之

載：水則載舟，水則覆舟。——《荀子》

之：之，出也。——《說文》

意味着寶貝在人生道路上能樹立厚德載物的優秀品質，做一個持之以恒的人。

9. 念鴻

念：天念爾祖。——《詩·大雅·文王》

鴻：鴻漸于幹。——《易·漸》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有重情重義的優良品質，真正做一個錦繡前程的人。

10. 含可

含：含杜若，握玉環。——《韓非子·内儲說下》

可：可，許可也。——《廣韻》

意味着寶貝在人生道路上能樹立品行高潔的優秀品質，做一個天真無邪的人。

有言道“半部《論語》治天下”，治天下者，首治人心。後世所謂“内聖外王”是此。“内聖外王”本是一體，《論語》中，“古之學者為己；今之學者為人”，說的就是無論古今，學問都離不開“為己為人”即“内聖外王”。

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二、《論語》怎樣起小寶寶名

1. 以生地祖籍起名法

以生地祖籍起名時，古人以地望或宦地相稱；一方面表明了對故士的深厚感情；另—方面也反映了“父母在；不遠行”的傳統倫理觀念。而今人以地起名主要表明對故土的感情；反映了環境、生活對人的影響。

2. 典故起名法

典故化名存在兩種。第一種是用其本意，第二種是借“典”發揮，在發揮中賦予新意或者是舊詞新用，借詞反用。如清代著名畫家、詩人、書法家鄭闆橋的名字出自唐代劉禹錫的《楊柳枝》：“春江一曲柳千條，二十年前舊闆橋。”借“闆橋”二字來諷刺世态炎涼。

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