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道德經46章讀書筆記
道德經46章讀書筆記
更新时间:2025-08-07 09:53:07
《道德經》第十二章通行本原文:

五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨;是以聖人為腹不為目,故去彼取此。

道德經46章讀書筆記(老子第十二章讀書筆記-五色令人目盲)1

道德經46章讀書筆記(老子第十二章讀書筆記-五色令人目盲)2

道德經46章讀書筆記(老子第十二章讀書筆記-五色令人目盲)3

譯文:

色彩缤紛,使人眼花缭亂;音調嘈雜,使人聽覺失靈;食物豐盛,使人舌不知味;縱情狩獵,使人激蕩發狂;珍貴難得的貨物,使人行為不軌。因此,聖人但求吃飽肚子而不追逐聲色犬馬,摒棄物質享受而保持内心安甯。

逐條解釋:

五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽;

道德經46章讀書筆記(老子第十二章讀書筆記-五色令人目盲)4

五色:青、黃、赤、白、黑。五音:宮、商、角、徵、羽。五味:酸、苦、甘、辛(辣)、鹹。這些東西都表示物質享受,令人貪圖,但凡事過猶不及,一旦沉溺其中就會迷失自我,最後喪失了正常的分辨能力。

道德經46章讀書筆記(老子第十二章讀書筆記-五色令人目盲)5

馳騁畋獵,令人心發狂;

馳騁,這裡意思是縱情放蕩。畋,音tian,打獵的意思。縱情獵殺,會激起人性的殺戮,讓人癫狂。

難得之貨,令人行妨;

難得之貨,指奇珍異寶之類,這會激發人心貪婪。“行”表示行為,“妨”表示妨害。意即人們會因為争奪珍寶而做出傷害的事情來。

是以聖人為腹不為目,故去彼取此。

所以好的統治者治理天下是為了老百姓能吃飽穿暖與過得安甯,而不是為了讓大家縱情聲色,過度享受物質。“彼”指“為目”的生活;“此”指“為腹”的生活。因此有道明君會摒棄不良的欲望,保持簡樸的生活與内心的甯靜。

道德經46章讀書筆記(老子第十二章讀書筆記-五色令人目盲)6

心得總結:

本章老子辯證的分析了人的欲望應當适度,過猶不及,尤其是物質享受。這體現了老子自然樸素的價值觀。無論美女,還是美食,抑或奇珍異寶,看多了也就那樣,最後都會乏味。而嗜殺成性,最後會導緻失去人性,喪心病狂。老子在告誡領導者,不要縱情聲色犬馬,而是回歸甯靜與質樸的生活。老子的排比娓娓道來,非常生動,鞭辟入裡,入木三分。

老子看問題清晰而深邃,且充滿着辯證思維。我們總以為東西越多越好,吃喝玩樂越爽越好,但其實往往過猶不及,縱欲過度最後适得其反。老子在提醒我們應該保持清醒,人應該過自然樸素的生活,而不是鋪張浪費、窮奢極欲。曆朝滅亡,幾乎都亡于統治階級的奢靡之風,老百姓苦不堪言,最後揭竿而起。

道德經46章讀書筆記(老子第十二章讀書筆記-五色令人目盲)7

作為人類來講,粗茶淡飯,粗布麻衣,身體健康,簡單快樂,不就是最大的幸福麼?這對于領導者還是普通百姓來講都是一樣的。所謂知足常樂,日子稀松平常,生活簡單樸素,但這才是最美好的狀态。保持内心甯靜、平和、安詳,這才是我們應當遵循的生活狀态。

不是不去創新和創造,也不是不去享受更美好的生活,更不是拒絕科技進步,而是一方面不斷創新發展,改造自然;另外一方面保持本真,回歸自然的狀态。老子期望的是人與自然和諧相處。

道德經46章讀書筆記(老子第十二章讀書筆記-五色令人目盲)8

那些貪圖享受的領導者要注意了,窮奢極欲,縱情聲色隻會讓自己離正道越來越遠,最後落得身敗名裂。

那些先富起來的人要注意了,不要因為有錢了就任性,貪圖享受,縱欲過度,最後人性扭曲,失去了生活本來的意義。

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