人們誇贊某某某學問很高，知識淵博，往往會用到“才高八鬥，學富五車”這兩句成語，所謂“才高八鬥”即：如果天下有才之士用一石（量米的器具，一石為十鬥，一鬥12.5斤）來表示的話，那麼某某某便就占到了了八鬥；而“學富五車”則是：某某某讀書破萬卷，他看過的書得用五輛車來拉。

那麼，為什麼要用八鬥，五車來表示一個人的學問高，學識淵博？“才高八鬥”，“學富五車”又真的是用來誇贊人的褒義詞嗎？

下面有兩個典故，看完便知：

才高八鬥，其實說的是曹操的三兒子曹植.......那個被其兄曹丕七步逼作成“本是同根生，相煎何太急”，寫下《洛神賦》等千古名篇的曹子建.......而說這句話的人，正是東晉劉宋時期的大臣佛學家、旅行家、山水詩派鼻祖，秘術郎謝瑍之子謝靈運.......

公元432年秋日的一天，宋文帝劉義隆邀請謝靈運來宮中喝酒，酒過三巡之後，文帝忽然指了指牆角邊當作藝術品擺放的一隻楠木做成的鬥，笑着問謝靈運：

“謝愛卿可知這是何物？”

整日隻知遊山玩水、五谷不分、不稼不穑的謝靈運又哪會認得此物，當即便搖搖頭：

“臣不曾見過——”

文帝站起身來，緩緩走到鬥前，輕輕地拍了拍光滑的鬥沿後，道：

“此乃仿升鬥也！鬥，老百姓用來量米的器具，十鬥為一石........之所以要将名貴的楠木做成普通的鬥，朕是為了時刻提醒自己：百姓乃立國之本，鬥乃百姓生存之本也！”

“原來如此，陛下聖明啊.......”

謝靈運恍然大悟地說道。

“朕若将古今天下才者皆比作鬥，以一石為限，讓愛卿編排一下分量，愛卿又該做何編排？”

文帝忽然饒有興緻地問道。

此時已微微有些醉意的謝靈運，思忖良久後，慨然說道：

“天下才若共一石，曹子建獨得八鬥，我得一鬥，自古及今共分一鬥。”

文帝聞言後肺都氣炸了：本來讓你好好誇誇朕的（據史書記載宋文帝學識淵博，飽谙經史，也是一個不可多得的人才）；不想你卻把那已死好久的曹植給捧上了天......

隻不過，宋文帝并沒有當面發火，而是強忍着點點頭，又重新踱回到酒桌旁，笑嘻嘻地誇贊謝靈運道：

“愛卿編排的好，編排的妙，編排的呱呱叫！”

謝靈運還以為皇帝真的誇獎他，當即便将一壺酒一飲而盡，而後痛哭流涕地對文帝說道：

“隆啊，看來隻有你了解我，懂我啊.......”

........

公元433年秋日的一天，宋文帝以“背叛罪”（一心想着曹子建，一心想着前朝......背叛了本朝）誅殺了謝靈運，可憐一代才子，大文豪死時才四十九歲........

隻不過，值得“慶幸”的是：謝靈運雖然與世長辭了，但他的絕世狂言“才高八鬥”卻流傳了下來，且一直流傳至今.......

“學富五車”最早出自《莊子-天下篇》：

戰國中期的宋國（今河南商丘）有一個叫惠施的人，讀了很多書，自以為上知天文，下知地理，中曉國家大事的他到處學人做學問，開講座........更誇張的是：惠施還喜歡裝B，凡是出行都要駕着五輛裝滿竹簡書的馬車，以顯示自己的博學.......

這一天，惠施一行照舊駕着五輛馬車在路上行駛，就在這時，對面來了甘德（戰國時期著名的天文地理學家），甘德一看是大學問家惠施，便立刻上前詢問道：

“惠公，德又一事不明，可不吝賜教否？”

惠施也不客氣，當即便停下了馬車，朗聲道：

“問吧——”

“有人說天很高，地很低，站在地上隻能仰望蒼穹，遙不可及也......那麼，天與地究竟誰高，誰低？”

甘德皺眉問道。

惠施略一思忖後，解答道：

“天與地一樣低.......”

甘德有些不解地反問道：

“為什麼？”

惠施淡然說道：

“愚者看待天地靠眼，智人則靠心.......閉上眼睛，天地自在心中.......故天與地一樣低也！”

“那麼山與澤呢？”

甘德繼續問道。

惠施有些得意的快速答道：

“世人皆曰山高阻澤水，澤低沉山窪.......然吾以為：澤影山，山依澤，閉上眼睛，山澤皆納心中.........故山與澤一樣平也！”

甘德聞言，心裡立刻泛起了嘀咕：這TM不是唯心主義嗎.......

然而，甘德卻并沒有說出來，而是裝作恍然大悟的樣子：

“原來如此，原來如此........惠公果真是學負五車也（學的東西太多，太雜，背負的錯誤觀念即使五輛馬車也拉不下——簡稱“學負五車”）”

惠施狐疑地問道：

“學富五車是什麼意思？”

甘德幹咳了兩聲，笑曰：

“所謂學富五車，是說：惠公您學問太豐富了，看過的書太多了，多到恐怕連五輛馬車也拉不下——簡稱：學富五車！”

惠施聞言哈哈大笑：

“孺子可教也！”

...........

讨論：一，曹植真的“才高八鬥”嗎？

并不見得，曹操當年就說陳琳的才華遠在曹植之上，更何況還有那英年早逝的曹沖呢......

謝靈運為什麼會不吝言辭地猛誇曹植，我覺得有兩個原因：

A,曹植有着與自己相同的遭遇：懷才不遇。

B,謝靈運是想借曹植的“才高八鬥”，來擡高自己.......或許在那個年頭大家都認為曹植很厲害，乃文學界宗師級别的存在.......能與他合張影都覺得倍有面子（開玩笑）.......更不要說：謝靈運自認為的1/8曹植了.......相當于現在的：蘇州劉德華、昆山吳彥祖、無錫肖戰等等之類的瘋狂自戀者.......當時的謝靈運也是相同的想法，一樣的目的......

二，惠施真的“學富五車”嗎？

對，是看了不少書，但卻把自己看傻了，腦子看秀逗了.......

總結：我覺得“才高八鬥”也好，“學富五車”也罷，都不是讓你去争所謂的“八鬥”與“五車”的虛名，而是“學以緻用”，就像現在一部分所謂的大學生，自以為是“才高八鬥”，“學富五車”而不願意進工廠，下農村，從底層慢慢幹起.......他們自認為是“天之驕子”，就應該幹科研，搞開發，再不濟也得坐坐辦公室，至于苦活髒活累活，沒有技術含量的愚活，都與自己無關.......

殊不知：才高八鬥，當虛心用之；學富五車，應擇優取之.......

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