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　　同樣一部電視劇《孔雀河》，既能喊出《盜墓之王》這樣的“野狐禅”，也能拉虎皮命名《國家權利》。從“盜墓之王”到“國家權利”之間的距離，反映了中國文化消費和文化管理之間的巨大鴻溝。假如有人願意出來，一邊為觀衆提供娛樂，一邊為主流意識形态護盤，這種貼心的“填坑者”哪裡找去？

　　文丨鴻漸

　　12月26日午間，有網友發微博“猜猜看，東方衛視晚上播出的《鬼吹燈》會不會被減”。到了晚上，有人就在留言回複：不用等了，已經剪沒了。事實上，昨天下午開始，就傳出原定于26日22：00播出的《鬼吹燈之精絕古城》将再度延期的消息。最終，東方衛視選擇以重播綜藝《天籁之戰》填充這一時段。“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”，這着實讓在電視機前靜候的觀衆沮喪一番。

　　《精絕古城》雖然是22：00非黃檔，但是上星衛視依然面臨“特殊題材”的尴尬。新劇君之前剛剛撰文，大贊孔笙這種“國字号”出身的導演，在對國情把握和審查變通上，比香港導演、電影版導演更有一套（點擊查看更多）。才過一天，這就被打臉。事實上，2004年以來，中國電視台播過不少“盜墓劇”，其中有些上的還是衛視，為何“偉光正”的《精絕古城》就一而再地無法通關？

　　《精絕古城》“盜墓愛國主義”奏效，“偉光正神秘主義”卻失算

　　今年暑期檔，原定于6月20日在愛奇藝和東方衛視周播劇場同步開播的《老九門》，未能如約而至，直到兩周後的7月4日才與觀衆見面。知情人士透露，《老九門》送審後還需要做調整，被迫推遲。關于《精絕古城》再度延播網上議論紛紛，有人說是被舉報，也有說“需要重新申報備案，申請發行許可證”。還有一種說法是：《精絕古城》前六集下墓要被删掉，其餘篇幅需重新剪輯，“消毒之後”方可上衛視。

　　《精絕古城》前六集确實給人一種“驚豔”的感覺，這應該是盜墓題材影視作品“尺度”（戲劇空間）最大的一部。《九層妖塔》是外星生物，《尋龍訣》是緻幻劑夢一場。《精絕古城》開場實打實的“僵屍”，還有“靈童報恩”，神秘主義沒有“唯物解釋”的羁絆，原諒我放蕩不羁愛自由。事實上，即便是神秘主義，也能看出正午陽光的“貼心”：“僵屍”坐實為遼代将軍，“靈通報恩”志在批判封建主義，為最多數觀衆考慮，該劇也在刻意消解類型的恐怖感。

　　之前新劇君提到：盜墓小說拍成影視劇，在中國影視創作環境裡，有兩個需要解決的問題：第一是“盜墓的合法化”，即如何讓一個違反法律和道德的行徑與影視劇男一号自帶魅力光環融洽并存。第二，如何呈現盜墓小說裡描述的超自然現象，即如何給出唯物主義或者符合主流意識形态的解釋。比如《白蛇傳》、《白毛女》也不“唯物主義”，可人家“反封建”。

　　《精絕古城》有效地解決了第一個問題。該劇裡人物覺悟高得出奇，從墓裡出來就感慨“這文明、民主，充滿愛的新社會”，第二次探險動機也變成“學雷鋒”，時刻不忘“批判美帝”……這種“盜墓愛國主義”比比皆是。但是正午陽光在第二個問題的解決似乎并沒讓廣電總局滿意：“盜墓愛國主義”奏效，“偉光正神秘主義”卻失算。

　　“盜墓劇”一直是“地下經濟”：上不了衛視上地面，上不了地面賣音像

　　事實上，國産“盜墓劇”一直都存在，隻不過沒有多大影響力。前幾日筆者在網上發現電視劇《鬼吹燈之龍嶺迷窟》的片段，查了半天，除了主演甯靜的一張海報一絲痕迹都沒有。最後發現所謂《鬼吹燈之龍嶺迷窟》，其實是改編自蔡駿小說《詛咒》的電視劇《魂斷樓蘭》，2004年地面台播出。這張“蹭IP”的海報，應該是後來音像出版商老闆的創意。

　　把這種“蹭IP”發揮到極緻的是一部叫做《盜墓鬼吹燈》的電視劇，有意思的是，這部劇曾在2008年6月登陸東方衛視黃金檔。《盜墓鬼吹燈》原名《關中義事》，是導演張漢傑“關中三部曲”最後一部，該劇講述了保乾陵（唐高宗李治和武則天的合葬墓）和盜乾陵兩個家族之間的殊死較量。在該劇開播發布會上，張漢傑談到：“盜墓是文學上的熱點，作為電視劇來講大家都在說這個東西，實際上寫的是人們對财富的欲望，這是内容上重要的故事”。

　　像《關中義事》這種能上衛視的“盜墓劇”很少，大部分都隻是走了地面之後，直接發行音像制品。音像制品需要奪眼球的宣傳，所以你會發現這些“盜墓劇”都有好幾個名字。比如，《第七座墓志銘》又名《千年古墓》、《墓後追兇》，《孔雀河》又名《盜墓之王》。溫和的名字是給電視台看的，刺激的則給賣碟的。像《孔雀河》另一個名字《國家權利》也許是給廣電總局看的。

　　筆者所能查到的最後一部在衛視播出的“盜墓劇”，是重慶衛視2012年播出的《墓道》。有意思的是，在這部劇中，實力派演員楊新鳴飾演一位“盜墓賊”，在《精絕古城》裡，他又成了一位文物專家。可以看出，之前所謂的“盜墓劇”更多是一種“地下經濟”，大部分粗制濫造，上不了星上地面，上不了地面賣音像。

　　中國文化消費和文化管理有鴻溝，正午陽光式的“填溝者”值得鼓勵！

　　西方的奪寶探險電影建立在殖民地文化背景之下，他們的主角通常是教授和貴族，探險目的有着天然的正當性。通過對古老文明的追尋傳達一種白人至上的價值觀，且不管政治正确與否，它有着自己存在的文化自洽性。在中國則不同，盜墓是不光彩的職業，從“盜墓賊”的稱呼就可見一斑。

　　從源頭來說，中國“盜墓小說”受到西方探險類大衆文化熏陶，隻不過後者殖民主義色彩濃厚，紮根于埃及、秘魯叢林、印度所謂“失落的文明”；而中國作家偏愛“邊疆”的西藏—昆侖山—南疆—南海西山群島、滇黔之交和考古重鎮黃河中下遊。當然，這其中也有一種對少數民族“他者化”的印記。

　　《精絕古城》衛視再度延播。事實上即便砍掉之前的“下墓”，到了古城探險這一部分，神秘主義一點不比之前少。也許陸川外星人的框架是唯一的改編方向。《精絕古城》也多次提到外星人，古城探險的靈異和神秘如何圓回來，還看後續劇情。其實，衛視怎麼“修理”都無所謂，關鍵網站别下架就行。

　　同樣一部電視劇《孔雀河》，既能喊出《盜墓之王》這樣的“野狐禅”，也能拉虎皮命名《國家權利》。從“盜墓之王”到“國家權利”之間的距離，反映了中國文化消費和文化管理之間的巨大鴻溝。假如有人出來，願意一邊為觀衆提供娛樂，一邊為主流意識形态護盤，有這種貼心的“和事佬”豈不兩全其美？

　　在筆者看來，《精絕古城》這樣一部有現實質感的玄奇劇出來，對于中國電視劇發展，有重要意義：

　　從傳統電視劇的角度來看，國産劇急需開拓新的題材，既然現實主義被封印在主旋律叙事框架内，很難有所作為，為何不給有現實質感的玄奇劇一條出路？

　　從網劇的角度來說，國産網絡劇急需主流化。它需要一種“普國價值”“普齡價值”，而不僅限服務青少年亞文化，還美其名曰“網感”。美國網劇代表作是《紙牌屋》、《毒枭》，中國的網劇豆瓣評分再高拿的出手嗎？《精絕古城》是網劇主流化的一次嘗試，應該給予鼓勵。

　　然而，以正午陽光式的“體貼”和“分憂”，依然無法讓《精絕古城》脫敏，我特麼還能說啥？

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