綠松石，又稱"松石"，因形似松球色近松綠而得名。英文名Turquoise，意為土耳其石。土耳其并不産綠松石，傳說古代波斯産的綠松石是經土耳其運進歐洲而得名。綠松石儲備量巨大，不僅中國有，埃及，伊朗，美國，俄羅斯，智利，澳大利亞，秘魯，南非等都有豐厚充足的礦藏儲量。

簡介

綠松石屬優質玉材，中國清代稱之為天國寶石，視為吉祥幸福的聖物。古人稱其為"碧甸子"、"青琅稈"等等，歐洲人稱其為"土耳其玉"或"突厥玉"。綠松石是國内外公認的"十二月生辰石"，代表勝利與成功，有"成功之石"的美譽。

綠松石因所含元素的不同，顔色也有差異，氧化物中含銅時呈藍色，含鐵時呈綠色。多呈天藍色、淡藍色、綠藍色、綠色、帶綠的蒼白色。顔色均一，光澤柔和，無褐色鐵線者質量最好。

色彩是影響綠松石質量的重要因素。綠松石制品顔色美麗，深受古今中外人們、特别是穆斯林和美國西部人民所喜愛。中國内地的綠松石加工後的首飾品和工藝品，暢銷世界各國，所有原料都是中國自産。

綠松石質地細膩、柔和，硬度适中，色彩嬌豔柔媚，但顔色、硬度、品質差異較大。通常分為四個品種，即瓷松、綠松、泡(面)松及鐵線松等。

綠松石是銅和鋁的磷酸鹽礦物集合體，以不透明的蔚藍色最具特色。也有淡藍、藍綠、綠、淺綠、黃綠、灰綠、蒼白色等色。一般硬度5~6，密度2.6~2.9，折射率約1.62。長波紫外光下，可發淡綠到藍色的熒光。

曆史沿革

綠松石是古老寶石之一，有着幾千年的燦爛曆史，深受古今中外人士的喜愛。公元5500年前，古埃及就在西奈半島上開采綠松石，第一王朝時埃及國王曾派出組織精良并有軍隊護衛的兩三千人的勞動大軍，尋找并開采綠松石。考古者在挖掘埃及古墓時發現，埃及國王早在公元前5500年就已佩戴綠松石珠粒。

1927年中國地質界老前輩章鴻钊先生，在其名著《石雅》中解釋說:"此(指綠松石)或形似松球，色近松綠，故以為名"，是說綠松石因其天然産出常為結核狀、球狀，色如松樹之綠，因而被稱為"綠松石"。可以說是非常形象的，也可簡稱為"松石"。

據專家考證推論，中國曆史上著名的和氏璧即是綠松石所制。這件與"價值連城"、"完璧歸趙"等成語故事直接相關，且被秦始皇制成傳國玺的寶物倘若真是綠松石，則可見古人對綠松石的珍視程度。

化學成分

一種含水的銅鋁酸鹽類礦物，化學式為CuAl6(PO4)4(OH)8·5H2O。理論成分為P2O5 34.12%,Al2O3 36.84%,CuO 9.57%,H2O 19.47%。而自然界産出的綠松石與理論成分有很大差别。

主要産地

中國是綠松石的主要産出國之一。湖北竹山縣、鄖西縣、安徽馬鞍山、陝西白河、河南淅川、新疆哈密、青海烏蘭等地均有綠松石産出，其中以湖北鄖縣、鄖西、竹山一帶的優質綠松石為世界著名産地，雲蓋山上的綠松石以山頂的雲蓋寺命名為雲蓋寺綠松石，是世界著名的中國松石雕刻藝術品的原石産地，在業内和收藏界享有盛名并暢銷國内外。此外。江蘇、雲南等地也發現有綠松石。

在國外的著名的綠松石産地伊朗，産出最優質的瓷松和鐵線松，被稱為波斯綠松石。此外，埃及、美國、墨西哥、阿富汗、印度及原蘇聯等國均産出綠松石。

用途

優質綠松石主要用于制作弧面形戒面、胸飾、耳飾等。質量一般者，則用于制作各種款式的項鍊、手鍊、服飾等。塊度大者用于雕刻工藝品，多表現善與美的内容，如佛像、仙人、仙鶴、仙女、山水亭榭、花鳥蟲魚、人物走獸等。人民大會堂湖北廳裡的"李時珍采藥"雕像，就是綠松石雕制而成。

綠松石也常被填嵌在金、銀、銅器上，其顔色相互輝映，美麗且富有民族特色。藏族和蒙古族同胞尤其喜愛鑲嵌綠松石的寶刀、佩飾等工藝品。此外，綠松石碎屑可以作顔料。藏醫還将綠松石用作藥品。護身聖品

在古代人們把它與宗教聯系在一起。西藏對綠松石格外崇敬，蒙藏地區喜歡把綠松石鑲嵌在配刀、帽子、衣服上，至今仍是神聖的裝飾用品，用于宗教儀式。多數文明古國都崇尚綠松石，如埃及、波斯、阿茲台克(墨西哥印第安人古國)等。長期佩戴對人體有解毒清肝火之用。

綠松石通常被用來作珠子。尺寸從8~60mm不等，或者抛光或不加琢磨。在帶有佛家神聖的108顆珠子的念珠上，綠松石可以是一種主要的珠子或墊圈。

許多藏人社團都将綠松石用于日常發飾。遊牧婦女将她們的頭發梳成108瓣，瓣上飾以綠松石和珊瑚。對藏南的已婚婦女來說，秀發上的綠松石珠串是必不可少的，它表達了對丈夫長壽的祝願。頭發上不戴任何綠松石被認為是對丈夫的不敬。

在喜馬拉雅地區西部，綠松石和其他一些貴重物件被直接縫在女人的衣裙或兒童的帽上。

有時整個外衣的前襟都裝飾上金屬片、貝殼、各種材料的珠子、扣子和綠松石。孩子帽上的飾物還有保護作用。

大多數藏族婦女還将綠松石串珠與其他貴重物品如珊瑚、琥珀、珍珠和硬玉等一起制成的項鍊。男性的飾物則比較簡化，通常用幾顆綠松石珠子與珊瑚串在一起圍在脖子上，或在耳垂上用線系上一顆綠松石珠。尼泊爾西北部Manang的婦女以戴一顆邊上配兩顆珊瑚珠的長70mm綠松石塊為榮。戴上這一件珠寶，對外出經商的丈夫來說，意味着身家安全。

護身符容器在亞洲是一種重要的珠寶玉器。每一個藏民都有一個或幾個這種容器來裝宗教的書面文契。從居于高位的喇嘛衣服上裁下的布片或袖珍宗教像等保護性物件。這種容器可以是平紋布袋，但更多的是雕刻精巧的金銀盒，且很少不帶綠松石裝飾。有時居中放一塊大小适當的綠松石，有時将許多無瑕綠松石與鑽石、金紅石和祖母綠獨到地排列在24K黃金祖傳物件上。特别值得一提的是，在拉薩地區和西藏中部，流行一種特殊類型的護身器:在曼荼羅菩薩像及供奉此像之地)形盒，上有金銀的兩個交叉方形，通常在整個盒上都鑲飾有綠松石。

工藝

綠松石的工藝要求，主要以顔色、質地、雜質及塊度大小為标準。質硬、色藍如瓷松者，塊大者為特級料，中小塊為一級料;中等硬度、色由藍到豆綠，如綠松以及網紋美觀的鐵線松者，大塊為一級料，中小塊為二級料;其它可使用的料為三級料;最次者為"面"松，隻有大塊或處理後才能使用。人民大會堂湖北廳的"李時珍采藥"雕像，即為綠松石雕制而成。綠松石玉雕工藝品是中國獨具風格的出口玉雕品種之一，在國際市場上素享盛譽。

傳說

在上庸竹山縣大地上，曾留傳這樣的神話:火神祝融與水神共工向來不和，在一次戰鬥中，戰敗的共工礙于臉面一頭向不周山撞去，把北天門的柱子撞斷，暴雨不住地從天漏處傾盆而降，加上地表多處火山爆發，冷卻後的岩漿将河床淤塞，形成"堵河"。為救民于水火，女娲娘娘遍拾蘆蒿作燃料堆聚于"火燒坡"，聚丹陽之氣煉五彩石上補天漏下糊地縫，使萬物重獲生機。後來"共工觸山"的典故就成了"竹山"(方言"觸"與"竹"同音)地名的由來，秦巴大山中這條淤塞受堵的河流就叫堵河，而女娲用來補天的五彩石煉化後就形成了綠松石。

女娲與竹山文化息息相關:竹山地質環境脆弱，青峰和揚日灣兩條大斷裂帶橫貫全縣境内，相傳火山、地震與水災頻發，使河流受堵，先民于水深火熱中難以生存;在留傳的皮影、民歌、剪紙、民間故事等10多種民俗文化中，處處可以聽到或看到"女娲"的影子;與女娲活動有關的地名多達30多個;"女娲補天"所用的五彩(黃白赤黑綠)石分别與該縣金(銅)、銀、鐵、石煤、綠松石等豐富礦藏顔色相對應;更有《史記·五帝本紀》、《錄異記》、《康熙字典》等10多種典籍印證竹山就是女娲煉石補天聖地……