赢虔，他是秦獻公的長子，秦孝公的大哥，也是秦惠文王嬴驷的老師，人稱公子虔。赢虔的生卒年已經無法考究，因為司馬遷在《史記》中沒有單獨為他列傳，隻有在《史記·商君列傳》中才能找到關于他的相關資料。

秦獻公、嬴渠梁和赢虔劇照

赢虔能征善戰，在軍中威望極高，又是長公子，為什麼秦獻公沒有傳位給赢虔，而是傳位給了老二嬴渠梁呢？

（秦獻公劇照）

其實秦獻公對于選擇這兩個兒子，誰來繼位一直非常頭疼。他兩個兒子都非常喜歡，各有所長，但最終還是敲定嬴渠梁繼承王位。

筆者認為有以下幾個原因。

（秦獻公劇照）

嬴渠梁是嫡子（正妻生的兒子），而赢虔是庶子（嫔妃或者妾生的兒子）。

衆所周知，中國古代封建社會對于嫡庶的觀念非常強，雖然在《大秦帝國》中，秦獻公一直說沒有區别對待赢虔和嬴渠梁（确實對他們兩人都非常好，都寄予厚望）。但是在涉及到繼承大業方面，秦獻公還是更加偏向與嫡子嬴渠梁。

（赢虔劇照）

所謂知子莫若父，秦獻公對兩個兒子的性情和優缺點還是有數的。赢虔的性子太急躁，做事缺乏考慮，常常意氣用事，讓他領軍打仗、沖鋒陷陣完全沒有問題，但如果選擇他當國君，稍有不慎便可能會禍國映民。

反觀次子嬴渠梁，成熟穩重，帶兵打仗依然不含糊，他為人低調務實又深謀遠慮，在謀略和處理政務方面也是出類拔萃，這才是國君應該有的樣子。

（嬴渠梁劇照）

秦獻公能夠成為秦國君上，很大部分原因是因為老世族的擁戴。但于此同時，老世族們對秦獻公的制約，甚至可以說是威脅也不小。因為大部分有實權的職務都是那些老世族首領掌握着，秦國君主雖然是名義上的最高領導者，可一旦發布的政令如果和老世族的利益相關，一定會遭到老世族的極力反對。

這一點從秦孝公繼位後與商鞅的變法中就可以看得出來，以老甘龍為首的老世族就一直和商鞅變法作對。

（老世族甘龍劇照）

赢虔和老世族走得近，是希望老世族們多支持他，可老世族們為什麼願意支持他？老世族首領們也有自己的小算盤，因為赢虔是個“直腸子”的人，好糊弄，以後想要扳倒他也是易如反掌。

秦獻公對這一點的見解可謂入木三分，絕不能讓老大繼位，更不能讓老世族的首領們得逞，他已經受夠了老世族首領的制約，再不能讓自己的兒子以後也受人管制和威脅。

兩人的表現差異

嬴渠梁從國家和各國形勢上來考慮，抛開私人恩怨，放走了公叔痤。在啟用人才方面，嬴渠梁也是不拘一格降人才，商鞅從魏國而來，他依然不計前嫌重用他，從客卿一躍成為左庶長，最後還讓他當上了秦國大良造，這可都是擁有絕對實權的大臣，可謂一人之下萬人之上。

（商鞅變法）

而赢虔為了報私仇，抓住魏國相國公孫痤就想立馬殺了他洩憤。在商鞅變法方面，赢虔也是多次極力反對，其實他已經成為了老世族們反對秦孝公的一枚棋子。

赢虔被施劓刑，就是因為他多次反對變法。

“公子虔複犯約，劓之”。

表面上看來，割赢虔鼻子的人是商鞅，其實也很可能是秦孝公嬴渠梁的授意，就是要告誡赢虔和老世族們，不要再一意孤行，這裡還是本君王說了算！

（赢虔被劓刑後劇照）

赢虔在被施劓後，便從此閉門不出，但依然背地裡和商鞅作對，秦孝公死後，赢虔以謀反的罪名處死了商鞅，并将其車裂，他還是念念不忘的要報私仇，而沒看到秦國已經從貧窮落後變成了實力強大的大秦帝國。

經過曆史時間的檢驗，事實證明秦獻公的判斷和決定是完全正确的。

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