導讀：在農村，已經逝去的長輩和先祖，墓碑上總會出現“顯考妣故”呢？在向一些農村老人了解基本情況之後，原來這些文字是一代一代傳下來的，代表人對逝者長輩的尊敬，也體現了一些傳統文化的蘊含力。

其實吧，在我讀高中的時候，就已經感受到了農村這種傳統文化習俗，當然了，不同的農村有不同的習俗文化差異，但基本上都是傳統文化的一種展現。俗話說“百善孝為先”，在農村“孝道文化”可是很受人們重視的，而這也算是農村人的“根”。

文化的傳承與曆史時間息息相關，盡管很多農村老年人文化程度并不高，但是他們對“孝道文化”的傳承是極為看重和在乎的。

記得在我上高中的時候，每年夏天和冬天，農村都會有“燒福紙”的習俗。所謂的燒“福紙”就是在6月中旬也就是“月半”的時候，給一已經逝去的長輩燒紙，在農村稱之為“月半化錢”或“中元化錢”。根據農村老人們的講解，逝去的人，他們有着另外一個世界，每年的“中元節”是他們最在乎的，因此在每年中元節的時候一定要給逝去的人燒紙。

另外則是在每年年底的時候，也要給已經逝去的長輩們燒紙，稱之為“年盡化錢”，其大概意思是，一年到頭了，逝去長輩們也需要花錢過年。

其中的“中元化錢”和“年盡化錢”，都是用草紙分割好，然後用白色的紙抱起來，最後在封面上寫上逝去長輩們的稱呼，和後輩人的名字。而其中“顯”、“考”、“妣”、“故”等字就要用到，而且是必須要這樣稱呼。不知其他地方是如何稱呼的，但是在我的農村老家要用到這幾個字。

而在一些農村墓碑之上也會經常看到這些字。那麼，“顯考妣故”這幾個字到底表達什麼意思呢？今天我就給大家逐字講解一下：

一般來說，按照最基本的字面意思來理解，可以表達為“顯示”，“顯赫”等。而按照農村傳統文化的理解，素有“逝者為大”的說法。就也是說，已經逝去的人，要尊敬他，讓他的名字和曾經在世的各種事迹得以流傳，因此用“顯”字來表示，逝者生前地位很高，身份很顯赫，讓後輩人不要忘記長輩的存在，時刻銘記于心，這樣也是對逝者安息的一種尊敬。

同時，我們在上初中的時候，老師就給我們講過“通假字”，特别是在很多文言文課本上，都有所謂的“通假字”。而“顯”字，在這裡也可以理解為是一個通假字。關于這樣理解，也是農村的一位教書老先生告訴我的，在這裡也就給大家科普一下吧。

“顯”通“先”，而“先”字在現在文學中的理解為“先生”，“先後”等。我們經常聽老人們說，“我先去一步”，“我先走一步”等等，用來表示“逝者已逝”的意思，這樣理解也可以的。當然，更多的人是比較贊同前面那種一種說法，關于“通假字”的這種解讀，也是站在傳統國學文化的角度來了解的，也算是一種對傳統文化的理解吧！

對于“考”和“妣”的理解，可以從一個詞語上進行分析——“考妣”。在此之前，我還特意了解了一下，相信大多數人都知道了，“考妣”的意思就是指“男女”，也指“父母”等。

在我國古代文化之中，“考”指的是父親，而“妣”指的是母親。我們常聽人說“如喪考妣”，意思就是說“一個人難過得就像是失去了父母一樣”。而這裡的“考妣”也就是指的是父母了。

那麼，在墓碑之上，當我們看到“考”或者“妣”的時候，就知道這是後輩人的“父親”或者“母親”之墓了。當然，除了這些之外，其實更重要的是，“考妣”是對父母的一種尊稱。早在很早以前我國就有“禮儀之邦”的說法，而在農村，我們對于傳統文化是如此看重，要尊敬父母長輩。我們也經常聽到農村老人們說“尊幼有别，長幼有序”。在傳統文化的延續方面，這些東西是萬萬不能丢棄的。

不知道，你有沒有發現這個問題，那就是很多墓碑之上都有“故”字，也是這衆多字迹之中最常見的一個字。而且，這個也是往往在出現在最前面，主要表達的是人已逝去的意思。不然的話，你随便刻一個人的名字出現在墓碑上，誰知道這個人是已經逝去了還是在世呢？

加上“故”字也是體現出對逝者的一種尊敬，而這個字也是最好理解的，也是出現在墓碑上最多最頻繁的一個字。

那麼， 對于農村墓碑上出現“顯考妣故”這個幾個字，你理解了嗎？以上就是個人的理解，希望對您有幫助。如果你覺得這篇文章對你很有用，不妨轉發一下，謝謝支持，歡迎大家留言評論哦~