《莊子》一書想象奇特而豐富，往往超越時空的局限和物我的分别，恢詭谲怪，奇幻異常，變化萬千。古今人物、骷髅幽魂、草蟲樹石、大鵬小雀，無奇不有，千彙萬狀，出人意表，迷離荒誕，使文章充滿了詭奇多變的色彩。既寫大之玄妙，又寫小之情狀，還有人物之間、物物之間、夢幻與現實之間的交錯。

大 之 玄 妙

1、北冥之魚

原文：北冥有魚，其名為鲲。鲲之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也 ，海運則将徙于南冥。南冥者，天池也。——《莊子·逍遙遊》

釋讀：《逍遙遊》出自《莊子》内篇，其主旨，是說人當看破功名利祿，而是精神活動臻于悠遊自在的境地，“至人無己，神人無功，聖人無名”。許多脍炙人口的成語就出自本篇，比如鲲鵬展翅、鵬程萬裡、扶搖直上等等。

這一段是《逍遙遊》的開篇，起筆就描繪了一個廣大無窮的世界。北海有一條魚叫鲲，鲲有多大呢？不知道有幾千裡大。鲲化成為鳥叫做鵬，鵬的背也不知道有幾千裡廣。鵬飛起來，它的翅膀就像天邊的雲。大物必生于大處，鲲鵬如此之大，莊子筆下的世界有多大，也可觀一二了。

當然，莊子的描述并沒有戛然而止。他寫道：當海動風起之時，鵬遷往南海。大鵬既然要去往南海，絕不可能決然而起，所以要舉起擊打翅膀。據《齊諧》說，當時水花激起達三千裡，翼拍旋風而直上九萬裡高空，鵬乘着六月大風而飛去。野馬般的遊氣，飛揚的遊塵，以及活動的生物都被風相吹而飄動。

我們在地面看到天色蒼茫，那是天的本色嗎？天的高遠是沒有窮極的嗎？而鵬往下看，也就是這樣的光景。可見天地遼闊了。

莊子借變了形的鲲鵬以突破物質世界中種種形相的範限，将它們從經驗世界中抽離出來，并運用文學的想象力，展開一個廣漠無窮的宇宙。

2、任公垂釣

原文：任公子為大鈎巨缁，五十犗以為餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鈎，錎沒而下骛，[骛]揚而奮鬐，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千裡。任公子得若魚，離而臘之，自制河以東，蒼梧以北，莫不厭若魚者。——《莊子·外物》

釋讀：《外物》出自《莊子》雜篇，取篇首二字為篇名。“外物”即外在事物。出自這篇的成語，有枯魚之肆、得魚忘筌等。

這一個故事，也是關于魚的。任國之公子垂釣，用巨大的釣鈎、粗黑的繩子，并且挂着五十頭犍牛作為餌。他蹲在會稽山上，投竿于東海，天天在那裡釣魚。可一年了都沒能釣到一條魚。直到有一天，忽然大魚來吞餌，牽動大鈎沉下水去，大魚揚其頭尾、翻騰奮鳍，白波湧起如山，海水震蕩，聲如鬼神，震驚千裡。可見大魚之大。等到任公子釣起這條魚，将它做成臘肉，浙江以東、蒼梧以北的人們一起吃，沒有不飽吃這條魚的。這也可以想見此魚之大了。

說這個故事，其實是為了說經世者當志于大成。像後世的人聽說了任公子釣魚這件事，競走相告，舉着小竿去小水溝，守着鲵鲋之類的小魚，這樣想釣到大魚，是很難的。

小 之 情 狀

3、蝸角蠻觸

原文：有國于蝸之左角者曰觸氏；有國于蝸之右角者曰蠻氏。時相與争地而戰，伏屍數萬，逐北旬有五日而後反。——《莊子·則陽》

釋讀：《則陽》也出自《莊子》雜篇，也是取篇首二字為篇名。“則陽”是人名，遊仕諸侯。

魏惠王和田侯牟約誓立盟，但田侯牟違背了約定，魏惠王很生氣，想要派人去刺殺他。但是公孫衍将軍、季子、華子都不認可這一做法，魏惠王不知如何是好，惠子就引見了梁之賢者戴晉人。戴晉人向魏惠王說了這樣一個故事：蝸牛的左角有個國家叫觸氏，蝸牛的右角也有個國家，叫蠻氏。這兩個國家經常相互争地打仗，死亡無數，追逐敗北的十五天才能回軍。

戴晉人用這個故事，其實是比喻當時的諸侯征伐。世界之大，無窮無極，期間的戰争，不也是和蝸角中觸氏和蠻氏的戰争一樣嗎？後世常以“蝸角鬥争”比喻因細事而引起争鬥。

萬 物 無 界

4、莊周夢蝶

原文：昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。——《莊子·齊物論》

釋讀：《齊物論》出自《莊子》内篇，其主旨是肯定一切人與物的獨特意義内容及其價值。出自這篇的成語，有槁木死灰、朝三暮四、栩栩如生、恢詭谲怪、沉魚落雁等。

莊周夢蝶是寫“物化”之旨。從前莊子夢見自己變成一隻翩翩飛舞的蝴蝶，遨遊各處而悠遊自在，根本不知道自己原來是莊子。忽然醒過來，發現自己分明是莊子。于是他不知道是莊子做夢化成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢化成了莊子。

莊子和蝴蝶必定是有所分别的，這種轉變就叫做物化。莊子所說的物化，前人的理解各不相同。西晉郭象認為是指“死生之變”，唐代成玄英則認為是“物理之變化”。陳鼓應先生解釋為“物我界限之消解，萬物融化為一”，其實也就是“天人合一”，也就是一種忘我的精神境界。莊子借蝶化的寓言來破除自我執迷，泯除物我的割離，使人與外在自然世界，融為一大和諧的存在體。而蝴蝶，其實比喻了人性的天真爛漫，無拘無束。

莊周夢蝶的故事，可以說是莊子筆下的詩化哲學，既有豐富的哲學思考，又有浪漫的情感所托。因此更是引發了後世文人的共鳴，比如說李商隐的名句“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。

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