《封神演義》第四十二回，商軍兵臨西岐城下。幾乎同所有商周對戰模闆一樣，聞太師此番征戰，先赢後輸。

先看陣前。兩軍主帥，難免先有一番舌戰。現在的國際談判，談一談是為了不打仗。但在封神時代，談一談，其實就是為了打仗。無非尋個先禮後兵的措辭罷了。

隻見那聞太師怒睜三眼，列出西岐一方欺君、叛君、大逆三條罪狀。

何謂欺君？即是“不尊君命，自立武王”。本來子襲父蔭，也是合情合理。但有個很不好的先例，即是東伯侯、南伯侯曾自領爵位，起兵反商，且武王自立一舉，有架空帝國中樞之嫌，故稱欺君。何是叛君？西岐方收編商湯叛臣黃飛虎，且枉顧帝國條款，再三敦促之下拒不交人，這就是叛君。何為大逆？商湯派兵問責，西岐竟毫無悔改之意，無禮亮劍，肆意殺戮軍士命官。

若從宗主國立場看，太師所言似乎也不無道理。但在姜子牙一方看來，卻是極大的笑話，說辭顯得蒼白無力。隻見他冷笑一下，一句話便怼了回去，“人君先自滅綱紀，不足為萬姓之主，因此皆背叛不臣”。

這話正中要害，怼得太師面色通紅。不用說，隻能找個借口開架。恰巧見黃飛虎立于姜子牙旁側，太師正怒無處發，便大喝一聲，“逆臣黃某，滿朝富貴，盡在黃門，一旦負君，造反助惡，殺害命官，逆惡貫盈，那一員将官先把反臣拿了！”話音未落，偏将鄧忠領命，走馬搖斧，來取黃飛虎。黃飛虎肯定是不願束手就擒的，催動坐下五色神牛，手中槍赴面交還。太師陣前又有兩位将軍張節、陶榮斜着殺出，要取黃飛虎，太公帳下武吉、南宮适見狀，忙策馬前來助陣。

這下，熱鬧了，六員大将如何走馬燈似得，捉對厮殺，一時分不出勝負。

商營有一将，喚作辛環，天生一對肉翅，同鄧忠、張節、陶榮三人，本為黃花山結義兄弟，自歸太師麾下以來，一直苦無戰功，此君見諸将無法取勝，尋思着擒賊不如先擒王，便将脅下兩翼一夾，飛起半空，手持錘鑽，望子牙打來。姜子牙若論硬實力，實在稀松平常，突見天降怪物，着實吓了一跳，幸好黃飛虎之子黃天化及時擋下，姑且尚能匹敵。但那聞太師身經百戰，見子牙亂了陣腳，怒目圓睜，拍動墨麒麟，揮動雌雄雙鞭便殺将過來。子牙驚魂未定，架着老胳膊老腿匆忙迎戰。

原著描述實在精彩，“且說聞太師鞭法甚利，且有風雷之聲，久慣興師，四方響應，子牙如何敵得住，甚難招架。被聞太師舉起雄鞭，飛在空中，那鞭在空中打将下來，正中子牙肩臂，翻鞍落騎。”

姜子牙落馬倒不必詫異，似乎早成了此君的标志性動作。但太師這雙鞭，卻是很有來頭，乃截教二代門人金靈聖母所秘授，相傳雙鞭按陰陽，分二氣，為兩條蛟龍化成。這樣的法器性能，很容易讓人聯想到《西遊記》裡的飛龍寶杖，時孫悟空不敵黃風怪，便是靈吉菩薩祭出飛龍寶杖，“（寶杖顯出）一條八爪金龍，撥喇的輪開兩爪，一把抓住妖精，提着頭，砸在山石崖邊，現了本相”。由此可見，神話時代龍族化身諸神法寶，實并非個案。

再看那太公落馬，屁股摔得青一塊紫一塊，猶如一位碰瓷的老人，躺在地上哀嚎連連。哪吒倒是眼快，忙駕馭風火輪前來馳援，金吒、木吒也是機靈的主，随即拍馬趕到，三位小将圍着太師，兵器閃閃，竟戰之不下。反倒太師尋個破綻，鞭子一擡，将哪吒打落輪下，回身又要收割太公人頭。幸好周營終究兵多将廣，“神二代”楊戬本尚在觀望，但形勢危急，不得不加入戰團，隻見他拍馬趕到，使槍便刺。太師見楊戬器宇不凡，感歎這周營多能人，又見那姜子牙，在衆将拉拉扯扯的護衛下，連滾帶爬地狼狽地回到陣中，追擊已無可能，不得已長嘯一聲，鳴金收兵。

其實，從雙方對陣的硬實力看，商軍未必有優勢。姜子牙帳下有金吒、木吒、哪吒三兄弟，黃飛虎、黃天化父子，加之神鬼莫測的楊戬，各個均非等閑之輩，除黃飛虎外，其餘諸人均為闡教三代弟子當中的翹楚。反觀聞太師陣中，除卻收編不久的黃花山四将，實無太多即戰力。

太師之所以先拿下一陣。一是太師此人忠肝義膽，出征之前便抱有舍身成仁的決心，加之宗主國身份加持，氣勢上先勝出一籌。二是太師久經沙場，累年行軍在外，臨陣指揮能力強，針對性地打了一個突擊戰。三是姜子牙實戰經驗不夠，陣前容易露怯。

換言之，若要論持久戰，聞太師其實很難有勝算。

果然，待姜子牙回營整編，擇時再戰，敗陣的一方，就該輪到聞太師了。

有備而來的姜子牙，亮出了玉虛宮主的看家法寶打神鞭。雌雄雙鞭根本不是對手，方才交鋒，便折成兩段。失了法寶的聞太師，面對哪吒等人不太講理的夾擊，腹背受敵，接連中招。擂鼓聲中，周兵如潮水一般，洶湧地将商營淹沒。

這一陣下來，聞太師真可是敗得灰頭灰臉。誠如原著描述，“且說聞太師兵敗岐山七十裡，收住敗殘人馬，結下營寨查點，損折軍兵二萬有餘。太師長歎曰，自來提兵征伐多年，未嘗有挫鋒銳；今日到此，失機喪師，殊為痛恨！心下十分不樂”。

而這一切，應該早在玉虛宮元始天尊的算計之中，有着深厚截教背景的聞太師，接下來必定要向同門求援，這一動作，勢必将闡、截兩教的對立，推上了風口浪尖。真正意義上的諸神之戰，方才拉開帷幕……