關于賈琏為什麼是琏二爺，已經講過多次。但發現仍有無數讀書人在糾結這個問題。

于是，再詳細形成一篇文章，講一講賈琏之所以叫琏二爺，并不是他有一個哥哥。而是琏二爺是他家庭地位和身份的彰顯。

（第二回）雨村道：“正是，方才說這政公，已有銜玉之兒，又有長子所遺一個弱孫。這赦老竟無一個不成？”子興道：“……若問那赦公，也有二子。長名賈琏，今已二十來往了。親上作親，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，今已娶了二年。這位琏爺身上現捐的是個同知，也是不肯讀書，于世路上好機變，言談去的，所以如今隻在乃叔政老爺家住着，幫着料理些家務。

原文非常明确賈赦有兩個兒子，長子是賈琏。後文補充了次子為庶出的賈琮。

所以，賈琏并不存在親哥哥，讀書人不能如此強行解釋，自行創造。

真正解決問題隻能從原文找到證明“琏二爺”的正确證據。而關于這一點，原文有非常多的線索。

首先，要講明白賈琏的出身和地位。

盡管原文沒寫，但賈琏無疑是賈赦發妻所生，是嫡長子。

賈琏和賈蓉一樣生母早喪。父親又續弦娶了繼母，就是邢夫人。

脂硯齋批語也明确提到邢夫人是賈赦填房。其實不提脂批，尤氏與邢夫人互為影射，足以證明邢夫人是續弦。

賈琏是賈赦的嫡長子，賈赦是賈母的嫡長子，賈琏就是賈母的嫡長孫。

關于嫡長孫也多說一句，必須是長房嫡出的長孫才能叫嫡長孫。

賈珠隻是賈母二兒子生的長孫，盡管年紀大，嫡長孫仍是賈琏。

賈琏多了個“嫡”，在繼承關系和家族存續上就占了先。

他能代表榮國府和榮國公的正統傳承。賈珠、賈寶玉這些人就不能。

所以，琏二爺這個稱呼特别重要，要先由宗族大排行來講，傳承自榮國公。

當初甯國公和榮國公兩兄弟創立賈家。

甯國公是大哥，為長房大爺。

榮國公是二弟，為二房二爺。

後來賈家京城有八房。長房依舊是甯國府。二房則是榮國府。

在排序上來說，甯國府的繼承人就是大爺。甯國公是，賈代化是，賈敬是，賈珍賈蓉都是。

榮國府的繼承人則在族内是二爺。榮國公是，賈代善是，賈赦和賈琏都是。

賈琏被尊稱琏二爺，是他榮國公世襲二等爵繼承人，榮國府嫡長孫的身份象征。

賈琏這個“二爺”，與賈寶玉的“二爺”迥然不同。

賈琏的琏二爺代表繼承，賈寶玉的寶二爺則隻是排行。

賈琏能代表榮國府，賈寶玉則不能。

其次，榮國府内賈琏排“二”。

賈珠是賈母長孫，是大爺。

賈琏是賈母次孫，是二爺。

賈寶玉是賈母三孫，是三爺。

賈環、賈琮以此排序。

以賈母的孫輩排序，賈琏比賈珠小，就是琏二爺。代表他是賈母第二個孫子。這是古代家族最常見的大排行。

賈琏代表父親在祖母跟前伺候，琏二爺更合适。

而賈珠是賈政長子，是大爺。

賈寶玉是賈政次子，是二爺。

賈母跟着賈政一起住。關起門來他們二房一家人時，賈寶玉在家就稱寶二爺。是指賈政的二兒子，賈珠弟弟的意思。

所以，琏二爺是榮國府的排行，寶二爺則隻是賈政二房的排行。

琏二爺代表家族地位。

寶二爺代表出生次序。

琏二爺的家族地位，自然遠高于寶二爺。

這從“甯國府除夕祭宗祠”就能看出。賈琏和弟弟賈琮直接參與祭祀活動。

賈政如果不是出差沒回來，賈寶玉根本沒資格“捧香”參與祭祀。

賈琏在賈政家裡，一直以二爺稱呼，便是以賈母的二孫子，榮國府嫡長孫标榜他的地位。既顯得親熱，又凸顯了尊貴，是孝順的彰顯。

如果他用琏大爺自稱，則代表賈赦長子，“抛棄”繼承自賈代善和賈母的傳承，不能體現榮國府嫡長孫的名正言順。

最後：大爺不得善終。

《紅樓夢》裡大爺的結局，從甄士隐，林如海，賈珠，秦鐘，賈瑞，再到薛蟠，賈赦、賈珍，賈蓉，馮紫英等，大多或斷子絕孫，或慘死沒有好結果。

二爺盡管也差強人意，卻都沒死，還有一線希望。

賈琏一直稱琏二爺，曹雪芹應該也給了他一線生機，最終并沒有在抄家後死去。

而賈赦、賈珍、賈蓉和馮紫英等“大爺”，根據線索推測顯然都死了。這是後話，不多贅述。

那麼，您對賈琏是二爺這事明白了麼？他是賈赦嫡長子原文寫得清楚明白。千萬别再說他還有個哥哥了。

以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。

文｜君箋雅侃紅樓 插圖｜清代畫家孫溫《繪全本紅樓夢》#頭條創作挑戰賽#

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