文字是滞後于語言發展而來的，無論語言還是文字都呈現出一個民族的邏輯思維習慣與局限，中國道家說"無"其實是沒有的意思又大于沒有，相似佛教"空"這個概念，把“無”這個概念翻譯成英文很難用一個單詞說得清楚，或者說英語這個語言系統裡沒有這個更廣泛的概念。
《道德經》的英文是tao te ching是音譯，《道德經》的"道德"不是我們日常說的道德，而是道與德因分開來解釋。在佛教《般若波羅蜜多心經》是梵音譯法，般若是智慧的意思但比智慧含義更大，在我們語言體系和思維裡沒有比智慧更大這個概念的詞，我們有知識和智慧，智慧比知識概念更大。
在希臘語中"善"和“惡”，善僅僅表示對自己有好處的，惡也僅表示對自己沒有好處的，兩個詞語都完全不涉及到道德這個層面。所以在希臘哲學裡認為沒有純粹想要做惡而去幹壞事，所有的犯罪都有其相應的理由，對于一個人為了金錢而去殺人，其行為對殺人者是善的行為，因為利己，這裡不涉及道德。而在我們的語言裡是很難用一個詞語去描述這樣一個概念。
上述說的都說明了每一種語言都是種思維模式，都有局限，但又相互可以補充着！#文字##文化#
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