“放生”一詞，很多人都會知道，也就是說把别人捕捉來的動物，将動物們贖回，再給這些動物放回大自然。這種放生的儀軌，在佛教有一種叫法，叫“放生法會”。
在這裡說一下，放生它并不是佛教的一個專有詞，很久以前《列子·說符篇》就有這樣的記載，“正旦放生，示有恩也。”可以看得出來，比如節日放生成為了當時的一種風俗。
在佛教是有提倡放生，但很多人會因為放生是好事，于是就有人從而大量捕捉，反而不是樂觀的，因為這就有了一句話，你不買來，我不抓，我抓了，你便買。放生的起源在于《梵岡經》所列四十八種輕戒中的“不行放救戒”，這條戒，是指出了作為每個佛教徒是應該要懷着一顆慈悲的心來進行放生的，不執著于放生的功德，重要的是你要能去護生。
有了放生的活動，也就有了專門從事捕捉野獸鳥魚等供放生之用的人，這樣，為了能夠避免大家盲目的去放生，曆史以來就會對放生做些規定：也就是沒有說放生固定的動物，沒有固定的時間，也沒有固定的地點去放生的。
放生這事每個人應該量力而行，随處見随處放，不要因而盲目迷信追從。放生的目的都要以一顆慈悲心去救護衆生，如果隻是因為覺得放生是做一件好事，然而大量去買放，看到别人大量捕捉的時候，也不去勸化别人勿殺害生靈。大量捕捉會造成生态的破壞，如果僅僅是為了放生而放生的話，那隻是是做了一種儀式而已，沒有用處的。對于放生二字，不僅是要對畜生放生，同時也有個含義，也就是給自己放一條生路，也要給别人留一條生路，我們放生的目的是為啟發增長放生者的慈悲心和對衆生的救濟心，至于被放的衆生，也有它們自己的禍福因果和因緣。應平等對待，同體大悲！
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