杜甫從小就非常喜歡鳳凰，他的詩詞中涉及到鳳凰的有上百首，究其原因主要有兩個：一是因為少年時期的杜甫生活在大唐盛世的年代，生活安定，各地官員經常編造一些和鳳凰有關的“祥瑞”報告給朝廷，歌功頌德的同時，還可以讨皇上歡心；另外，在杜甫很小的時候，姑母曾多次帶他看公孫大娘的舞劍表演，舞劍者通過自己的動作表演來展示鳳凰的千姿百态。這些在後來杜甫寫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》中有詳細記載。

除了喜歡鳳凰外，杜甫最喜歡的動物是鷹和馬，年輕的他寫過很多關于鷹和馬的詩，代表作品有《畫鷹》“素練風霜起，蒼鷹畫作殊。㩳身思狡兔，側目似愁胡。縧镟光堪擿，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。”和《房兵曹胡馬詩》“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。骁騰有如此，萬裡可橫行。”通過這些詩句，可以發現，年少的杜甫有幾分輕狂和不羁，一方面是因為處在大唐盛世，另一方面是因為家庭比較優越的環境影響的。

杜甫在兖州城看望父親的時候，經常在附近騎馬遊獵，結識了一位好朋友蘇源明，陝西人，也喜歡詩文詞賦。自幼父母雙亡，到處遊曆學習。在兖州城住了一段時間後，他們倆個相約去遊泰山，訪邯鄲。

離開兖州城，一路北上，穿過大汶河後，就可以看到這座淩駕于齊魯平原之上，雄起于華北平原之東、東臨大海，西靠黃河的“五嶽之首”。泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，自古有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始開始到清代，先後有13代帝王多次登泰山封禅或祭祀。

經過一路的艱辛後，他們終于到達了泰山主峰玉皇頂，杜甫有感而發，寫出了年少時期的代表作《望嶽》：

詞句注釋

岱宗：泰山亦名岱山或岱嶽，五嶽之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。

夫：讀“fú”。句首發語詞，無實在意義，語氣詞，強調疑問語氣。如何：怎麼樣。

齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。原是春秋戰國時代的兩個國名，在今山東境内，後用齊魯代指山東地區。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。未了：不盡，不斷。

造化：大自然。鐘：聚集。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。

陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這裡指泰山的南北。割：分。誇張的說法。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。昏曉：黃昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。

蕩胸：心胸搖蕩。曾：同“層”，重疊。

決眦（zì）：眦：眼眶。眼眶（幾乎）要裂開。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥入山所緻。決：裂開。入：收入眼底，即看到。 [2]

會當：終當，定要。淩：登上。淩絕頂，即登上最高峰。

小：形容詞的意動用法，意思為“以…為小，認為…小”。

白話譯文

五嶽之首的泰山怎麼樣？在齊魯大地上，那蒼翠的美好山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景象全都彙聚其中，山南山北陰陽分界，晨昏迥然不同。升騰的層層雲氣，使心胸搖蕩；極力張大眼睛遠望歸鳥隐入了山林。一定要登上那座最高峰，俯瞰在泰山面前顯得渺小的群山。

泰山遊覽完後，他們向西直奔邯鄲，登上了叢台，欣賞了趙武靈王的遺迹。這次遊曆共經曆了四五年時間，然後，杜甫準備回洛陽，接下來會發生什麼故事呢？關注下一集，李杜相見，贈李白。明天見。