《資治通鑒》這本書很有意思，大家都知道是一本好書，但真正讀完、讀它懂的人少之又少。原因在于，大部分人在閱讀這本書時，都陷入了一些誤區。

很多人在讀《資治通鑒》時陷入一個誤區，那就是認為這本書要從頭到尾逐字逐句地去讀。全書294卷，300多萬字，這還是文言文的字數，翻譯成現代漢語更是不得了。

面對這樣的鴻篇巨制，如果不能理解要旨、掌握精髓，難免在細枝末節的泥潭中徒勞地耗費精力。如此以來，怎麼能不感到痛苦呢？所以大部分人往往抱着雄心壯心開始，結果卻是“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，往往第一卷還沒有讀完就放棄了。

讀不完，往往是因為讀不懂，因為沒有掌握正确的方法。

東晉大詩人陶淵明在《五柳先生傳》裡說：

好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

陶淵明讀書重在領會大意，而不在具體字句上耗費太多時間。所以他很容易有收獲，讀起書來也經常感到快樂。

陶淵明

東漢文學家、“建安七子”之一的王粲在《英雄記鈔》裡說：

三人務于精熟，而亮獨觀其大略。

徐庶等人讀書讀得太精太專，反倒是諸葛亮把握主旨，後來輔佐劉備成就雄圖霸業，獲得最大的成就。

諸葛亮（唐國強 飾）

《資治通鑒》這樣的書，就特别适合陶淵明和諸葛亮的讀書方法。我們必須把握要旨，才能真正吃透這本書的精華，同時也會發現，要讀完這本書，其實并不難。

誤區二：當作一本曆史書來讀

《資治通鑒》是什麼類型的書？很多人會說，當然是曆史書了。然後他們就拿《資治通鑒》去記去背，某年某月，發生了什麼事。這可真是暴殄天物，相當于把燕窩魚翅當白米飯吃了，把百年茅台當白開水喝了。

關于這本書的定位，司馬光本人是怎麼說的呢？司馬光兩次向皇帝上表獻書，分别說了這樣的話：

删取其要。

删削冗長，舉撮機要。

表面的意思是，删繁就簡，隻選取要點。

言外之意是，這本書是先有觀點，再選史料，内容篩選和呈現都服務于執政理念。

司馬光

誰的理念？司馬光的。為此，司馬光在編寫這本書的時候，甚至悄悄做了這三件事：

• 第一，調整原本的事件發生順序。
• 第二，通過猜測對不确定信息進行補充。
• 第三，直接在史料中融入個人的判斷。

全都是用現在的話說，這本書嚴重“夾帶私貨”，犯了修史的大忌！然而司馬光不但這樣做了，而且一切都在暗中進行，沒有附加任何說明。

所以《資治通鑒》跟一般的曆史書有根本的差别：

其他曆史書重在陳述事實，《資治通鑒》重在傳達觀點。換言之，與其說《資治通鑒》是史學著作，倒不如說它是司馬光集多年政治實踐之大成的、專門寫給領導者的管理學方法論。

誤區三：《資治通鑒》的思維已經過時了

那麼，一部北宋政治家寫的書，放到今天是不是已經過時了呢？

意大利曆史哲學家克羅齊說過：

一切真曆史都是當代史。

曆史不是割裂的，過去發生的事情今天會以新的形式再次出現。曆史總是面向着時代的需要，《資治通鑒》常讀常新。

克羅齊

司馬光也說：

治亂之原，古今同體。

意思是，治亂興衰的原因，古往今來都是一樣的。《資治通鑒》不是要羅列曆史事件本身，而是要傳授治亂興衰背後的曆史深層邏輯。

有人的地方就有江湖，有利益沖突，有派系紛争。太陽底下沒有新鮮事，《資治通鑒》的經驗永遠也不會過時。

誤區四：一般人不需要《資治通鑒》

還有一些人會認為，《資治通鑒》是帝王之書，是最高領導看的，一般人根本用不上。實際上，現代社會中，任何人都是潛在的領導者，每個人都要學習管理思維。

• 不光是高層領導要學會管理，中層領導也要學會管理。

西點軍校培訓師麥克斯維爾說：

99%的領導力來自中層而不是頂層。

每一層都需要領導力，隻要你擁有一定領導技巧，就能提升自己的影響力。

麥克斯維爾

• 你不但需要管理下屬，也需要管理上級。

星巴克日本區CEO岩田松雄說：

管理你的老闆。

如何向上級彙報工作，如何獲得上級的資源支持，如何成為上級心腹，這都些都将成為職場晉升的關鍵。

• 你不但要懂管理上下級，還要懂如何管理同級。

哈佛大學教授羅傑·費希爾說：

真正的領導者，不需要職位。

實現對團隊的橫向領導，才能主動把握自己的職場生涯。不需要擁有比同事更高的職位，就可以參與團隊建設，利用團隊的能量幫自己遊刃有餘地完成工作。

每個人都可以從《資治通鑒》中汲取營養，因為《資治通鑒》是關于權力、領導力和影響力的書，是關于如何穩固和提升自己地位的書。

仔細想想，《資治通鑒》講的并不是如何沖業績，而是講曆史上那些“幹掉”和“被幹掉”的事兒，那些沾滿鮮血的經驗和教訓：

• 1.作為有抱負的領導，如何識别、任用有能力的下屬，且不被他們幹掉；
• 2.作為有野心的下屬，如何幹掉你的領導或同級，獲得更高的地位；
• 3.作為忠誠的下屬，如何避免因領導猜忌或因同級排擠而被幹掉。

現在，你還不想快點掌握《資治通鑒》的智慧嗎？

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